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南隅。顺肇阳以吐牙，因chūn风以扬敷。交绿叶而重葩。转纷错以扶疏。郁青青以畅茂，纷冉冉以陆离。浸朝露之清液，曜华采之猗猗。”
他在历史上跟着赵俨、杜袭投奔曹cāo，曾任曹cāo的丞相主薄，以善写诗、赋、文章知名于世。
吕布知道他在军事、治政上都没有特别才华，只在文采上有点才华，便特材特用，留他在秘书室，跟着路粹、王粲一起共为吕布起草文书并负责记录、宣传吕布的诗词、语录。（未完待续。）
第753 章 四夷威服
吕布顺利还都洛阳城，汉朝声威大震，大汉周边的番邦都以为大汉中兴了，纷纷遣使来朝。
西域的贵霜帝国遣使来洛阳朝见汉天子刘辩。
贵霜帝国的前身是大月氏，原来居住在敦煌祁连山一带，被匈奴击败，西迁中亚阿姆河流域，随后征服巴克特利亚，大月氏部族一分为五，迁往东部山区，设五部翕侯统治，贵霜是其中一部。公元一世纪中叶贵霜部翕侯丘就却统一五部，建立贵霜帝国，又南下攻击喀布尔河流域和喀什米尔地区，后定都为高附，初步奠定了帝国的基础。
公元九十年，贵霜王因求汉公主，被班超拒绝，遣副王谢率军七万攻超，为班超所败，纳礼求和。班超一直不知贵霜王名，仅以“月氏王”呼之。二世纪初阎膏珍即位，再次征服印度次大陆西北部，在中亚将势力范围扩展至花拉子模，吞并锡斯坦，国势大张，形成中亚的一个庞大帝国，疆域从塔吉克绵延至里海、阿富汗及恒河流域，拥有人口百万士兵二十多万，被认为是此时欧亚四大强国之一，与汉朝、罗马、安息并列成为“古代东方的四大帝国”。
现在贵霜帝国皇帝是胡毗sè伽二世，贵霜帝国实力开始衰落，对中亚的控制减弱，康居、大宛摆脱羁縻，呼罗珊、花拉子模也脱离贵霜统治。
贵霜帝国崇信佛教，有不少僧人便是从贵霜到大汉传播佛教，两汉三国时，外国僧人半数以上来自贵霜领地，因吕布此前的镇压佛教运动，让贵霜帝国甚为不满。胡毗sè伽二世派出八万人马攻打大汉驻扎在西域的西域都护府，被西域都护府长史班荣、西域都护司马兼护羌中郎将马腾两万 ” ” 人马将其轻松击溃，班荣、马腾还作势要联合其他西域国家灭掉贵霜帝国，贵霜帝国皇帝胡毗sè伽二世赶紧遣使来朝，向大汉称臣。
因为贵霜是大汉丝绸、漆器、东南亚香料、罗马玻璃制品、麻织品等贸易物资的中转站，是丝绸之路的枢纽。一个稳定的贵霜帝国对于大汉的贸易是有利的，所以吕布决定暂不讨伐贵霜，暂时跟它和好。
贵霜帝国皇帝表示对大汉的诚意，无偿捐给大汉一万斤胡椒、一万斤棉织品和一千颗宝石等，这都是他们贵霜帝国的特产。
一直跟贵霜帝国战争不断的安息帝国见贵霜跟大汉结好，也坐不住了，赶紧遣使来朝，朝见大汉天子。
安息帝国的前身是波斯帝国，公元前247年左右。波斯人阿撒西斯在阿萨克城自立为王，占领了塞琉古王国的整个帕提亚地区，大汉称之为安息国，而西方称之为帕提亚王国。
安息帝国除了跟邻居贵霜帝国一直打战之外，同时抗衡罗马长达数百年。罗马将领庞培与安息交战，不分胜负，两年后罗马统帅克拉苏在东侵安息时全军覆灭，身首异处。罗马皇帝图拉真亲征。大败安息，占领亚美尼亚及两河流域。并设立行省，后来图拉真逝世，他的继位者哈德良却放弃这些行省。安息王入侵罗马统治下的叙利亚，形势一度逆转，随后罗马人展开反击，重夺亚美尼亚。并再次占领两河流域，但很快又被安息夺回，双方始终未能守住胜利，随后安息在不断与罗马开战，国力严重削弱。内部亦起纠纷。
现在安息的国王是他们最后一个王阿尔达班五世，他打退入侵的罗马人，并攻入罗马境 。。 ””内，迫使罗马皇帝以重金乞和。但此时法尔斯的萨珊家族已经兴起，阿尔达希尔拓境北至伊斯法罕，东至克尔曼，阿尔达班与阿尔达希尔三战，于公元二二六年在伊斯法罕西北之霍尔米兹达干阵殁，安息帝国遂亡。
安息帝国的灭亡原因是他们没有建立起集权统治，他们的权力太分散了，安息帝国有十八个附属王国，这些地区的君王各自管理他们的领土，他们铸造的硬币与皇室铸造的硬币不同。根据布罗修斯所述，安息帝国的城邦与阿契美尼德王朝相似，地处偏远的总督享有自治地位，但他们承认安息帝王的主权，并向zhōng yāng缴纳贡金及提供军事援助。安息帝国晚期，附属国跟zhōng yāng帝国的冲突时常发生，只有有一个附属国像西周时期的秦国一样强大起来，安息帝国的灭亡是在所难免的。
大汉一直跟安息国有来往，在公元前115年，汉朝遣使节至安息，米特拉达梯二世令二万官兵迎接。公元87年，安息王遣使来大汉朝献狮子、苻拔。公元148年，王子安清来大汉传布佛教，译经多种。
安息国亦崇尚佛教，因为吕布抑制镇压佛教而对大汉不满，但他们听到贵霜帝国八万人马被大汉两万人马打得落花流水，同时大汉境内有五千多万人口、近百万军队，安息王为之胆寒，因为他不可能一边跟罗马对抗，一边又跟贵霜帝国对抗，一边又跟新兴的法尔斯国相抗，一边再跟大汉对抗，这样四面受敌他受不起，只好选择继续跟大汉保持友好的关系。
安息国在进行版图扩展时，在里海东南及木鹿地区建立了一些城市，在公元前二世纪大汉张骞通西域丝绸之路打通后，这条路上的城市就有着商业xìng的价值，减轻了安息城市间发展不平”重生吕布一统三国 第753 章 四夷威服”衡的问题，亦增加了一条东西运输的纽带。
吕布在没有平定国内之前，是不想对外用兵的，所以他传令给西域都护府，让长史班荣和司马朱灵采取远交近攻的战略，对那些友善的国家暂时保持好关系，利用他们建立起亲汉联盟，共同打击那些敌视大汉的国家，比如时常叛汉的龟兹国。
班荣、朱灵便领本部人马联合亲汉的鄯善、于阗诸国，攻打龟兹国，月末攻破，分一部分疆土给亲汉的西域诸国，大部分疆土、子民都汉化在西域都护府治下。
鄯善便是鼎鼎大名的楼兰古国。此时的楼兰国环境远没有后来那么恶化，它地处丝绸要道，水土肥美，出产玉石，多葭苇、柽柳、胡杨、白草，国民随畜牧、逐水草。有驴马、多骆驼。
在此之前，为争夺西域疆土，汉朝同匈奴进行了长达七八十年的战争，楼兰首当其冲。公元前77年，大司马大将军霍光派傅介子刺杀了楼兰国王，另立其弟为王，迁都伊循城，楼兰古国改名为鄯善国。
此后，楼兰一直都是汉王朝的西域重镇。元初六年。敦煌太守曹宗遣行长史索班屯驻伊吾，鄯善与车师前部最先降汉；后匈奴与车师后部攻杀索班，鄯善告急，求救于曹宗，延光三年，西域长史班勇因鄯善王最先归附，特加赐他以三绶。延光四年，鄯善出兵助勇击破车师后部。西域遂平。
到汉灵帝时，因为羌乱。西域都护府名存实亡，但北匈奴远遁漠北，南匈奴被大汉羁押在长城内，所以楼兰国跟大汉还时有来往。
再后来吕布平定凉州叛乱，重建西域都护府，重”重生吕布一统三国”新疏通丝绸之路。楼兰国也因丝绸之路重开而大获其利，对大汉感恩戴德，毕竟没有大汉物资经过他们楼兰国，楼兰国凭着越来越恶化的环境很难生存。
楼兰国在遣使到洛阳时，送来楼兰国特产美玉的同时。还献了几个绝sè美女，天子刘辩因为耽于男sè，便想把楼兰美女全赐给吕布，被吕布婉言谢绝，毕竟吕布在那一世是见过楼兰女尸的照片，若见到活生生的楼兰美女，就太容易让他回想起那个楼兰女尸，他心里非常地毛骨悚然，便把这些楼兰美女赐给下面的将士。
现在的罗马帝国亦是内忧外患，特别当安息帝国的阿尔达班五世打退入侵的罗马人并攻入罗马境内，迫使罗马皇帝以重金乞和，罗马帝国非常需要跟大汉缔结对付安息帝国的盟约，也需要维持丝绸之路的畅通来维持他们对丝绸、茶叶、瓷器、香料的需求。
罗马皇帝塞普蒂米乌斯？塞维鲁是首位来自非洲的罗马皇帝，他是军人，以军事政变上台的，所以他的统治是以军队为后盾的，他大肆扩军，将罗马军队扩充到了前所未有的地步，并给尽一切手段笼络军队，给军队发高饷，奖赏军队毫不吝啬，这点跟吕布很像。
塞维鲁在军事上取得了不小的成功，除了结束内战外，还打败了阿尔沙克王朝，并入美索不达米亚。在公元200年，罗马统治下的人口达到顶点4750万人，差不多跟大汉的人数一样多，东西方两大国的各方面实力连同领导人都很相似，不对，吕布还没有通过政变上台，还不能完全掌握大汉帝国。
塞维鲁向东方帝国学习，将皇权提高到至高无上的地步，他的法学家称塞维鲁不受一切法律的约束，是任””何人的主宰，帝国是他的财产。
赛维鲁是通过政变上台的，去年才刚刚登基，就被安息人打败，所以他急不可耐地向大汉帝国求助。当他知道西域都护府重开、丝绸之路疏通、大汉境内的叛乱基本扫平、大汉皇帝还都洛阳，便派遣使者来到洛阳，想要签订盟约，共同对付安息帝国。
吕布才懒得搭理罗马帝国与安息帝国的事情，但他想到了一点，现在基督教还远远没有发展到后世那么疯狂的地步，还处于早期阶段，犹太人视教会为离经叛道的异端，常常向罗马当局控告他们，罗马zhèng fǔ发现基督教徒普遍不分种族及社会阶层，就连当时的奴隶在信主以后亦可即时被接纳为弟兄，社会各阶层愈来愈多人加入教会，形成了对帝国的威胁，开始对基督教进行大迫害。
吕布认为罗马帝国对基督教徒的迫害太浪费人力了，与其让那么多信徒在火里烧死、在竞技场里被野兽吃掉，不如送来大汉。
吕布便乘着罗马帝国急于跟大汉修好，便跟罗马皇帝签订了一个非常不人道的盟约，一尺丝绸或一两茶叶换一个基督教徒。不过，问题是，基督教徒来到中土能做什么呢？（未完待续。）
第754章 跟罗马合作
大汉的满朝文武对吕布跟罗马帝国皇帝签订的盟约非常不解，汉人已经有五千多万了，怎么还要进口一些奇形怪状的罗刹一样的人物呢？
这五年来，吕布虽然一直想通过对罗马帝国贩卖神仙丹、忘忧丹来购买奴隶，以此发泄自己在那一世对白人的恶感，并报复中国的百年屈辱，但数量却是极为有限的，五年来，从罗马帝国以及西域各国买回来的白奴只有几千人，根本达不到吕布想要的程度。。。
可若是能够通过这次跟罗马帝国的合作，在为大汉的开疆扩土的建设多增添几十万甚至上百万的劳动力，为大汉的子嗣繁衍多上几十万乃至上百万的雪白女人，同时又消灭一个对所有人类都是jīng神毒瘤的教派，何乐而不为呢？
可能说基督教不好，会惹来很多蠢货反对，但那些蠢货应该去看看欧洲中世纪是什么样子，是绝对的愚昧、黑暗、落后，基督教的低境界，害的大众在黑暗中苟且的活着。
中国那时候虽然也**人治，但是中国文化本身的高深，颇为能解决人们实际生活中的诸多问题，解决统治管理问题，虽然黑暗，但是远比欧洲要发达繁荣。