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中华大帝国-第189章

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日本就是一个活生生的例子,甲午战争胜利之后,日本国民对于战争开始迷信起来。一旦有问题就是战争解决,然后获取战争的滋养迅速壮大。不过,在最后一次赌博中,日本输掉了,结果连天皇都要卑躬屈膝地为美国一名将领请安,这种国家,虽然名义上还算一个国家,但是实际上已经死了。

熟悉中国实际的赵刚知道,中国的实力还不算很强大,与德国英国相比总体国力不占优势,平均到人头的话,只相当于英国地18,110中国要走的路还很长,等到10年之后,中国经过+|代成长起来之后,那时候才是中国发挥影响的时候。

不过这些却不是和跟这些人说,赵刚就转了一个话题

“听说,我国已经把法国从圆明园抢来的宝贝全部要回来了,这下老祖宗的东西可全都回来了!“

这个是真地,不但法国人抢走的东西被要回来了,连英国抢走得也要了回来,只不过那回法国人抢走的东西是不花钱的,而赎回被英国人抢走的国宝是要花钱的,中国少分了三个亿的赔款,而且损失了非洲的殖民地。

虽然这样,赵刚还是十分高兴,在他看来,一个民族有多少殖民地并不重要,最重要的是拥有与自己势力相符的精神文明,自从来,中国屡受列强欺辱,对洋人已经是十分惧怕,民族自豪感丧失殆尽,这次将流失国宝全部收回,对于弥补中华民族受伤的精神有着不可或缺的作用。

赵刚这番话立刻把三人的精神提了起来,的。赵刚才觉得不妥,自己身居国家中枢,自然不觉得这些有什么需要保密的,现在看来,这些消息竟然是没有传出来的,不过是到如今,也只有直说了。

“是真的,我听外交部长的亲信对我说的,《永乐大典》、《女史图》、《洛神赋图》

、《四库全书》还有一共六万多件国宝,全部都要回来了。”

听到赵刚的话,整个岳阳楼都变成了欢乐的海洋,很快的,八百里洞庭沸腾了,无数条电波带着欢乐奔向全国各地,全国人民都陷入了欢乐之中。

最郁闷的要算唐绍仪,本来他是很有把握以三亿英镑成交的,但是英国人看到中国的庆祝盛况之后,马上加了两个亿上去,而唐绍仪又不能追究泄密者,只能竭力压价,最后还是多付了一个亿才搞定。

罪魁祸首没有那么多觉悟,第二天一早,赵刚就带着妻子,一同去游洞庭湖了。

第九卷 盛世卷

第六节  一支穿云箭,千军万马来相见

古称“云梦泽”,为我国第二大淡水湖。跨湘鄂两江、南接湘、资、、酆四水,号称“八百里洞庭湖”。洞庭湖的意思就是神仙洞府,可见其风光之绮丽迷人。洞庭湖浩瀚迂回,山峦突兀,其最大的特点便是湖外有湖,湖中有山,渔帆点点,芦叶青青,水天一色,鸥鹭翔飞。春秋四时之景不同,一日之中变化万千。

赵刚近年忙于政务,何时有这样好的机会游山玩水,兴致很高,君山、杜甫墓、杨么寨、铁经幢、屈子祠、跃龙塔、文庙、龙州书院等名胜古迹都要一个个游玩过去。韵兰等人自然是跟赵一同去了,清晨起来坐车直奔在西洞庭湖与长江的接界处——城陵矶,有一块名为三江口的地方。

从此处远眺洞庭,但见湘江滔滔北去,长江滚滚东逝,水鸟翱翔,百争流,水天一色,景色甚是雄伟壮观。刘海戏金蟾、东方朔盗饮仙酒、舜帝二妃万里寻夫的民间传说正是源于此地……,之后乘船去湖中君山,君山风景秀丽。它是洞庭湖上的一个孤岛,岛上有72个大小山峰,这里每天有渡轮来往航程大约一小时。

游览群山需要用一天时间,早上去,下午返。既去了君山,又可畅游洞庭湖,真是一举两得。君山原名洞庭山,是神仙洞府的意思。相传4000年前,舜帝南巡,他的两个妃子+:。哭。眼泪滴在绣上,变成斑绣。后来两妃死于山上。后人建成有二妃墓。二人也叫湘妃、湘君,为了纪念湘君,就把洞庭山改为君山了。现有古迹二妃墓。有斑绣、罗汉竹、方竹、实心竹、紫竹、毛竹等。

几人走到下午,已经逛完了全部72山,赵刚身体强健,疲劳。自己地妻儿却是吃不消,早有人拿了滑竿抬了上下山,一天一个滑竿收费5钱,倒也十分昂贵。游完了山,那脚夫也累得气喘吁吁,不住地拿着毛巾擦汗,韵兰见了,就吩咐下人多给了一块钱。那脚夫得了钱,却不要。只是千恩万谢,问得急了,方闷闷得说道:

“老爷太太打赏角八分的,俺也就收了。这一块光洋下来,太重咧。咱是本分人,可不能收这个钱!”

赵刚给想到碰到个老实人,心中称奇。自己自从93年以后,就再也没有缺过钱,经受地最少也有几千上万的。对于一块钱自然没有多大印象,昨天楼上喝酒的时候,还觉得人民贫困,每个月十几块钱,还觉得不错。现在看来。一块钱的价值显然是不低的。

想到这里,赵刚问道:

“老乡,这一块钱要给你,你能买多少东西?”

那脚夫愣了愣,看看左右才知道是跟自己说话,立刻局促了好多,手规规矩矩放好,低着头回答

“买上十斤米,一坛子好酒,带上一只鸡,半个猪头,零头给妹妹买点花粉。”

这么多,赵刚大吃一惊,这已经赶得上那个时候两百块钱的购买力了,也就是说,昨天见到的人等于是工资3000,2000,最低地也有1800块了。已经比那个时候的收入要高出不少了。自己还恍然不觉,真是有点迟钝。不过,赵刚心里还是很高兴的,也就随手一掏,拿了一把银元给那个脚夫

“老乡,这个月,我就包下你了,这是订金,你带我把洞庭湖逛个遍。”

那个脚夫见了赵刚手上白花花的一片银元,已经是幌花了眼,虽然嘴上还在推托,手已经不自主的把银元收了去。

谁料到这白花花的银元不但幌花了脚夫的眼,还幌花了另外一些人的眼睛,几个青皮从山路上跑了下来,劈手夺下了脚夫的银元。其中一个道

“混蛋,怎么连君山上地规矩都不懂,当虎爷是假的不成。”

说完了发一声喊,几个青皮就拿了手中的木棍,劈头盖脸的打过去。脚夫本来就心疼银元被抢,见众青皮拿了钱还不肯放过自己,心中也是大怒,拿了一根滑竿轮起来。几个青皮不防备,被竹竿轮到,立刻头破血流,那当头地青皮立刻就软了,带着人狼狈而逃。那脚夫自然不舍,几个人一追一逃,一会就看不见人影了。

过了一会,不远处升起一道烟花,乒的一声炸开,形成了一个巨大的圆圈,许久方散。赵刚不禁好奇,难道这就是传说中的“一支穿云箭,千军万马来相见。”

果然,不多时山路上就出现了很多黑衣人,带着墨镜面无表情,他们如临大敌,腰间鼓鼓囊囊地,分明带着手枪,看起来这是典型的黑社会。其中一个头目模样的人走到赵刚面前,摘掉眼镜恭恭敬敬的行李请示:

“总统,请下令吧,侦缉营华南区560甘愿为您赴汤蹈火,请下令吧!”

看着面前年轻人激动的脸孔,赵刚觉得好笑,怎么一转眼,自己就成了黑帮老大呢?周围的那些游客看自己的眼神可有些不对。再说了,自己虽然跟侦缉营说了行程,可也不是说让侦缉营派这么多人来保护自己,有这时间干点其它地事情好不好。赵刚可不认为自己需要被保护,需要被保护的是自己的家人。

“辛苦了,那只烟花不是我放的,是别人放的。。。。”

赵刚尽量用比较平直的语气解释,以避免伤害到这个积极的年轻人,但是这句话还是给年轻人带来了很大的伤害,只见年轻人打了一个手势,全部的黑衣人又很快的消失了,对赵刚鞠躬之后,哪个年轻人也消失了。

“好玩,再玩一次”说话的是赵刚的长子,小名虎头,未来的国公,跑不了的铁帽子亲王,不过现在只能有妈妈牵着手,用简单的词语来说出自己的愿望。这种愿望因为本人的无力化被忽略了,失望的小宝贝开始大哭起来,马上有三个宫女抢上来,一个拿着宝贝车,一个拿着奶嘴,另外一个拿着当太阳的扇子,三管齐下,一下子把小宝贝的抱怨扼杀在奶瓶里。

“这个怀宝贝”忆梅看着自己的儿子,心里十分高兴,手指轻轻抚摸过去,那小宝贝感觉到了妈妈的气味,一支幼嫩的小手握住了妈妈的手指,嘴里含糊不清的说了些什么,就慢慢的睡去了。

第九卷 盛世卷

第七节  血腥执法

一会那个脚夫乐呵呵的走了回来,显然是抢回了自己赵刚一拱手:

“这位爷,咱们洞庭湖每年都有赛龙舟。古时楚国人民因舍不得贤臣“屈原”投江死去。许多人划船追赶。但是等他们追到+。之后每年五月初五划龙舟驱散江中之鱼。以免鱼吃掉屈原的尸体。”

赵刚微笑不语,没想到洞庭湖与屈原竟然有这样一段渊源,看来以后要好好宣传宣传,可不能让某些高丽棒子给凭空夺了去,虽然说即便夺了过去,也不过是淋猴而冠,但是与非人国家相提并论可不是件好事。

把这个话题抛开,赵刚问起了刚才的事情:“这位老哥,刚才那位虎爷是怎么回事,我看你们好像很怕他。”

那脚夫听了,有些受宠若惊,搓着手回道

“这位爷,可当不起,您就叫我棒刘就行。刚才那些人,是知府大人的手下,专门收费的,什么费俺们不知道,就知道隔三差五收钱,有好多人都不敢来洞庭了,俺的生意也差了好多。”

赵刚心里生气,自己的想法就是缩小政府的权利,没想到这岳阳知府竟然做出这样事情,真是一个民贼。可笑自己还自谓吏治清明,只不过一天功夫,就见到了这些无法无天之事。看来吏治还是要从根源着手,放权于民,这样才能真正正本清源。

见赵刚脸色不好,转眼间就要发作。韵兰上前劝解道:

“这个虎爷应该没做过什么恶事吧,要不然。早就被法院的起诉了。”

还没等赵刚接口,那个棒刘就张嘴说了起来:

“少奶奶,你可不知道,这些人可坏了。今年3我们村赵国文骑驴带自己老婆进城,结果被这些人骑马拦下来,躲闪不及地驴车撞在其中一匹马上,结果被这些人围殴。等到我们找到夫妻俩各的时候。他们昏迷不醒,驴车被人抢了,后来赵国文醒过来告诉我们,我们才知道这些。赵国文两口子治病都花了三十块钱,现在还没有好利索呢。“

棒刘越说越生气,就接着说另外一件事:

“去年那件事更惨,一辆满载石头地大车被这些人追赶,赶得太快了,拐弯时发生侧翻。车上的人被压得扁扁的,满车石头都被甩了出,砸向一队过路的小学生,导致7名孩子和1名老师丧生。另有16名孩子了重伤。那些人也不惊慌,收走了那些死人身上的钱,骑着马就跑了。“

听到这里,赵刚心里已经明镜般的。两件事都是“执法”酿的恶果。实施疯狂拦截地目的是为了“执法”———征收数目不等的费用。如果没有身份的话,这些人就是土匪,但是有了身份,这就是公务!

有了身份,两起事件中“执法人员”面对伤者时的冷漠就可以理解。如果说见伤不救还只是浅层次的冷漠,那么,明知或应知自己的行为可能会酿成恶果。仍然放任行为直至灾难发生,而且,在自己催生的灾难发生后,不见悔意、不做任何补救——这样的冷漠,就近于残酷了
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