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这种反应并不是这里所特有的，而是全国范围内都普遍存在的现象。甚至在未来二十年内都会出现的现象。因为造成这种现象的原因很简单。中国数千年的封建历史制度和社会制度让老百姓不愿意在民事纠纷上与官府扯上边。六扇门。有理无钱莫进来。这可不是简简单单戏文里唱的，而是民间血泪史中真实存在的。只有遇到了杀人、强夺这些刑事案件时，老百姓们这才愿意让官府介入调查。
不过针对这种情况，新政府的法律法制建设队伍并没有单纯的坐在各级法院的办公室、审判庭中等待着案件到来，各级法院，特别是那些县级的法院单位，每个月都要组织人员走出办公室，走到田间地头，走进村落小院中去，深入探访和宣传普法知识以及现场调解民间纠纷。虽然这样的工作量很大，而且对于这些老百姓来说他们之间的纠纷又多属于小事，但是任何的大矛盾都是从无数小矛盾中累积造成的。解决了目前的小矛盾小纠纷就是在化解未来的大矛盾，基于这一点上，法律宣传工作队的真正作用和亲民、爱民的作用便随同着他们双脚丈量土地的过程中逐步的撒向中国的大地上。与他们一起丈量这片土地的。还有着农业科技普及队、医疗卫生队、政府宣传队，他们正在一点一滴。一步一个脚印的将新政府的好处，新政府所带来的变化和福利撒播到中国的各个角落中，同时也逐渐赢的了老百姓对新政府的认可和支持。
几年过去了，这里的局势变得越来越安定，虽然在繁荣度上和其他地方相比还有些落后，但是这里已经不再象以前那样充满的暴力和血腥奴役，各民族之间也越来越多的进入到小范围小规模的相互交流中去，特别是那些群居的族群，对外人。特别是汉人的进入也不再报以敌视的态度。因为越来越多的医疗队、畜牧兽医、农业队能治疗他们的疾病，能让他们的家人摆脱不少病痛的困扰。
冰山不是一天形成的，那么解冻这隔离人心的冰工。也不会是一天所能完成的，但是就目前来说，冰山的确在消融着。
甘肃的变化带动了周边几省对新政府的好奇以及关注，良好的民生以及日渐富裕的生活也让周边几省的民众开始对新政府的进行试探性的接触；青海、新疆、内蒙等地的人民群众也逐渐体会到新政府的各种政策所带来的好处，谁都希望自己的家人在生病的时候能得到及时妥善的医治解除痛苦，谁都希望自己蓄养的牛羊能健康平安的生长壮大，谁都希望能在夜晚中有着快乐的娱乐生活。医疗、农业、畜牧队还有电影队是最受欢迎的工作队，他们现在能轻易的进入到这些省份的腹地，同时还有着各种经济商队的进入，这些商队和普通商队不同，不仅他们收购的数量巨大，同时价钱也公道。各种商品又多，这样的商店自然受到欢迎，跟随着这些工作队，政治宣传工作队和法律工作队也开始能小范围的一同进入到各个地方进行宣传和开展工作。
面对这样从底层的渗透，控制新疆、内蒙、青海的传统王宫贵族和权阀们也感到在这样水银泻地无孔不入的经济、文化、医疗等各方渗透下无能为力，虽然他们可以凭借着手中还能掌握的武装驱逐、阻止这些工作队的进入，但是他们不能阻止自己治下的民众已经到向那边的x。
而且面对这样全方位的渗透。这些王公贵族们还不能想当然的使用手中的武力去屠杀这些工作队，因为一旦发生这样的事情，自己的人头很难保证还长在自己的脖子上，这些工作队的身后有着一个巨大的暴力机构在支持着他们，如果他们的人身安全受到了非民间势力的迫害。那么这些王公贵族们将要面对这个巨大的暴力机构对他们采取的最为严厉的报复行动。
第三百四十九章 打枪不要
第三百四十九章 打枪不要
这句话已经经历过上千年的考验，如果还没有当权者能理解这句话的意思那么就意味着他已经失去了今后逐鹿中原的资格。1⑹ k小 说 ｗàｐ。1⑹κｘｓ。ｃ０ｍ文字版首发不过相对于两千年前仅仅认为世界中心仅在中原的人类活动范围，现在世界的中心已经发生了天翻地覆的变化。
即便是在闭塞的民族和国度，很多人都已经认识到了这斤，世界有多大。这个世界上有很多人，而要想在这个星球上成为世界的中心，成为全球瞩目的焦点，不仅要有着强大的经济实力，还需要有着庞大的军事实力。
生活在这片区域的王公贵族们并不都是一叶障目的井底之性，虽然你可以想象他们是酒囊饭袋，也可以让他们成为骄横纨绔子弟，但是有一点是底层人民永远所要滞后于这些王公贵族们所知道的一样东西一新玩意。
这些贵族可以不从事生产不分五谷不知节气，但是他们手中有钱，而为了换取他们手中的钱财，那些商人们会绞尽脑汁的从外面购买一切在这里所没有的东西，玻璃镜、音乐盒、钟表、镶嵌着珠宝钻石的火枪。任何新鲜玩意都是能换取这里特产的好东西。
而在王公贵族眼中永远新奇的新鲜玩意之外，还有一种东西让他们关注，那就是外面的局势。不管你多么鄙视这些不从事生产的寄生虫们。但是这些寄生虫们对寄生的权利，也就是他们高高在上的权利永远是最重视的。
面对着新政府所制造出来这样的局势，越来越多的王公贵族和地方权力掌权人已经看到段国学所领导的新中国政府重新掌握这片土地只是一个时间上的问题，自己无法有能力驱赶撒播新政府好处的各种工作队进入到自己的土地上，自己也无能为力去改变什么，留在他们面前的就只剩下归顺和死亡两条路。
这就和当年李德林、白建生所面对的选择一样。要么生存，要么死亡，没有第三条路可以选择，因为你在这个位置上就必须要承担着这样的责任。
而段国学所选择的这种慢慢施加压力的办法虽然没有大杀四方的血腥和震撼，但是软刀子永远是最磨人最让人难受的，段国学的新政府没有选择派出大部队进入到这些土地上展现血腥的攻击力，如果这么做的话只会让这片土地上信奉神灵的民众们在这些王公贵族们振臂高呼下站到新政府的对立面去，这片土地上的人除了信奉神灵就是这些掌握着宗教信仰口号的王公贵族们。
只是段国学所派出的各种工作队的软刀子才是这些王公贵族们最为害怕的东西，他们不害怕段国学来硬的，而是害怕段国学来软的，特别是这种糖衣里面包裹着的炮弹。谁都希望生活的更好一点，可是这些生活在这片土地上的王公贵族可以宣扬着宗教信仰和口号，但是地里的庄稼和草原上奔跑的牛羊不是凭空用口号能变出来的。精神信仰能使得一个人精神饱满，但是精神饱满永远还是建立在物质饱满的基础上。
段国学是从后世过来的人，他当然清楚后世中那种“宁要联主义一根草，不要资本主义一个宝”的误区。这也是他敢于在上海喊出“宁要自由一根草，不要人民的温饱这句话来的底气。
在这个时代这个时空，人民生活在温饱线下，为着一口吃食所奋斗所挣扎着。在物质文明还没用能满足绝大部分人类生存所需的情况下，精神文明在某种程度上就成为了一种精神寄托，肚子吃不饱，但信奉神灵总能让精神上饱满。但是一旦这种平衡被打破，信仰和道德很容易成为物质文明和奢华享受所击垮。
这不能怪别人，只能怪自己落后，谁让你只能从精神上让人解除痛苦。但是不能拜除肉体上所承受的痛苦，每天饿肚子的滋味谁都不想继续下去，每天要忍受疾病困扰的日子谁也不想挨；以前是没条件，现在有了条件，有了希望，谁还会去抱守着饿肚子的信仰。
接下来的事情就好办了，现在在新政府的临时所在地上，各方王公贵族们所派出来的代表正在和新政府进行着谈判，这谈判的好处就是能让自己体面而又没有太多经济损失的相让出这片土地。不相让不行啊。打是别想打了，人家已经将坦克战车开到家门口，就凭借着手中这点马枪，打过去连人家皮都伤不到一斤”能在坦克装甲车车身上留个白点都算是人品爆发。枪打上去都没用，难道要学习波兰骑兵死战不退的骑着马挥舞着马刀砍坦克吗？
虽然这些骑兵最后用着生命去扞卫了自己的荣誉和对手的尊敬，但是在这种尊敬下。是全国人民工业落后、科技发展落后的一种凄美的悲哀，作为勇士可以死的惨烈，但是落后就要挨打的局面仍旧不能改变！这是用着血的教换回来的！
不过对于这些天天享受的王公贵族们最害怕的不是死，而是失去享受生活的权利。在谈判中，这些人死咬住自己凌驾心律之上的贵族特权。死咬住自己不用从事耸产就可以享乏特权。
不过如果这些王公贵族们想这么耗下去就千错万错了，段国学最不害怕的就是跟你耗下去，只要再给这么几年的时间，这些人将要失去最后倚仗的权利，到时候他们就会成为一文不名的人。
网开始还牛逼哄哄的这些谈判代我们在被脖了一个多星期后终于明白了一件事：在绝对的力量面前。还是夹着尾巴做人比较好。
明白这个道理后的王公贵族们也纷纷降低了自己的要求和条件，虽然不能凌驾于法律约束的范畴，但是段国学还是保留了他们现在的财富。但只是现有的财富，那些录削底层人民的财富被断绝掉了。这也是段国学在这么多年来对付那些老牌豪门的一个办法，收缴刻夺了他们原本录削的权利和产业，留下来的财产要么进行新的投资，要么就坐吃山空的一点点挥霍掉现在的财产。
这样做也符合段国学一直以来处理那些地主和老牌豪门的基调，打掉他们原先拥有的特权，但是并不完全将其置于死地，而是让这些有着一定原始积累的人按照段国学所希望的那样将自己的财富投入到新的领域当中去。
段国学之所以选择这样对新疆、青海、内蒙等地的收复手段并不是惧怕武力征服所带来的副作用，只是能尽量的少让中国人流血就尽可能的少流一些血，虽然在后世之中。这里有着一些家伙总妄想着独立出去，因为这些人抱上了美国列强的大腿，如果能成功的分裂这片土地出去，这些人将肯定成为新国家的巨头。任何事情都有着风险和相应的回报，风险越大，自然回报也越大。
这样软刀子的收复这片土地就是要尽可能的减少收复这片土地上的反弹，武力解决有的时候非常的快捷和方便x但是有的时候这种方法非常的管用，但是有的时候就会埋下未来积怨的种子。
春节承至，又一个喜讯传来。新疆、内蒙小青海纳入新政府怀抱，中国目前最后一个还未回到中央怀抱的省份 西藏，段国学并不担心它会离开这个祖国大家庭，因为同样的手段早就已经从四川、云南两斤小与西藏交界的地方开展，虽然西藏的地形和更加特殊的宗教统治和这几个省份不同，但是别忘记了四川还有云南两个省份纳入段国学的势力范围时间早，这文化和经济上的渗透要比新疆青海内蒙这些地方进行的更早，只是西藏的地理环境实在太复杂，大规模的渗透还无法能够实现。只能用着时间这把软刀子来慢�