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见诡之末世遗书-第16章

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的那几块巨石的各种版本的传说,基本上现在从各种文献中还可以找到这些传说。由于有了这些传说,巨石开始在民间甚至官方都得到了保护。
“我一直怀疑,关于这些石头的坊间传言,就是邛人故意传播出来的,为的就是让世人认为这些巨石是不可侵犯的神物。但是,很显然,他们的目的并没有达到,这些石阵的巨石几千年来多多少少都受到了破坏。只是奇怪的是,几千年来,海眼镇石的力量却并没有受到影响。只不过近一百年来,这海眼镇石的力量突然变弱了,很容易受到外力的影响。特别是在上个世纪30年代、40年代的时候。”吴教授长叹一声道,“当时S大的新校区正在建设之中,为了防止校方在施工中对这块石头造成影响,我曾祖父曾经专门找过学校当局,希望他们在施工过程中,可以避开这座石头。学校当局对此事相当重视,仔细地了解了情况。不过我曾祖父并没敢告诉他们实情,只是说此石位于成都平原之重要位置,一旦损坏,于成都、四川有损。学校当局听后,满口答应。但不久之后,我的曾祖父就死于自己家中,据说死状极惨,一直以来,我们都不知道是何人下的手。在我曾祖父死后,我祖父悄悄地来到成都,想办法进入修建四教的民夫队中,成了一名挑沙的苦力。
“1933年8月25日下午,我祖父正在忙碌的时候,突然听到几声巨响,声音正是海眼镇石处传来的,他赶紧赶到现场,就看到镇石旁浓烟、尘土还未散去,空气中弥漫着刺鼻的味道。其他的民夫说,为了修教学楼,学校要求将这块石头弄走,但是这块石头他们用了好多的炸药都没炸掉。我祖父注意到,镇石已经被炸得裂开了一条缝,那条缝直通地下,在镇石旁站着一名男子,一脸失望的表情。
“正在大家议论纷纷的时候,大家突然感到脚下一阵晃动,现场的人都慌乱起来,四处奔跑。我祖父注意到,在大地晃动的那一瞬间,镇石上那道缝缓缓地合上了,变得很小很小,不仔细看,根本看不出来。当天晚上,就有人说松潘、茂县那一带地震了。第二天,我祖父从报纸上看到,这场地震很大,整个叠溪镇都陷落了。但是这仅仅是开端而已,因为地震造成了山体滑坡塌方,岷江的河道被堵上成了一个个湖泊,过了一段时间,这些湖泊溃堤,无数的城镇被淹没,数万人的生命被夺走。”
“看来这海眼的镇石的确事关重大。印度鬼子的最终目标,肯定是它。”
“没错。印度鬼子的目标正是巨石。”门外突然响起了一个声音,紧接着一个人推门而入。

第十五章 黄兴义子

来的人是南清衣。
“原来各位都在这儿。”南清衣对大家微微一笑,“那就省得我一个个去找了。”
“南清衣,你有什么事?”沈沅警惕地看着南清衣。
南清衣却没有理会沈沅,而是转向罗三:“小三子,那群驱狗的人没有再伤着你了吧。”
“你怎么知道我被狗群追杀这事的?”
“那天晚上,是我派出的群鸟。”
“是你?”
“当然,驱使鸟儿可是我们骆越族的拿手好戏。”
“骆越族是什么?”
“骆越族是古代百越族的一支,居住于广西、贵州一带,后向南迁移至东南亚各国,开创了整个东南亚的文明。”吴教授又老毛病发作了,“问题是你们骆越人,跑到成都来干什么?”
南清衣向吴教授欠了欠身子:“这段时间成都怪事连连,特别是巨龟现世之事预兆着成都将有大灾难发生。如果不想办法制止的话,华夏必亡,世界末日也必将来临。”
“我知道,1999世界末日嘛,老早就知道了。”
“吴教授您说笑了,您知道我说的世界末日是成都面临的灾难。”
吴教授静静地听着南清衣的话,依然没有作声。
南清衣见此情况,从衣服兜里取出了一张布,双手递到吴教授的面前:“吴教授,九州之源危在旦夕,如果你不信的话,请看这《古越渎经》。”
“《古越渎经》?”吴教授惊呼着,伸出颤抖的双手接过了那块布。那块布上面是各种奇怪的符号,显然是从什么东西上拓印下来的。
“这真的是《古越渎经》?”罗三看着布上如天书一般的符号问。
“当然。”
“你为什么要把它拿出来给我们?”
“因为九州之源危在旦夕。”
“什么是九州之源?”
“九州之源就是中国的中心,一旦受损,则整个国家都将消失。”
“小子,这个东西你是从哪里找来的?”吴教授打断了二人的对话,目光烱烱地盯着南清衣。
“从同盟会手中得到的。”
“同盟会?”
“是的。如果你们还不相信的话,请移步到一个地方,我好好给你解释。”
罗三等四人交换了一个眼神后,点头同意了。
“这是我父亲给我购置的房子,以备不时之用,只不过我以前从来没有住过。”南清衣将罗三等三人带到S大西门附近一小区内的一套房屋后,对他们说道。
这是一间布置得古色古香的房子,客厅内摆放着榻榻米及一应的红木家具。客厅墙壁的正中央悬挂着一幅奇特的旗帜,旗帜如九宫格一般,有九格蓝色,中间及四周则是白色。旗帜的两侧分别是两幅男子的画像。左侧男子一身西装,面容英武,留着高高翘起的胡子,画像两侧则一副对联:无公乃无民国,有史必有斯人。右侧男子也是一身西装,上唇蓄短须,面容儒雅。而在其旁边还有一副对联,上联是:倘许我作愤激语,谓神州将与先生毅魄俱沉,号哭范巨卿,白马素车无地赴;便降格就利害观,何国人忍把万里长城自坏,从容来君叔,抽刀移笔向谁言。
见三人均盯墙上的旗帜及画像看,南清衣说:“那面旗帜是井字旗,民国成立之初,各方对以什么旗为国旗争论不休,井字旗即为黄兴与廖仲恺提出,象征社会主义。”
“那这两个人是谁?”罗三指着井字旗旁的画像问道。
“左边的是黄兴、黄克强先生。”吴教授回答道,“同盟会元老,中华民国开国功臣。画像旁的对联是章太炎写的挽联。右边画像中的人是宋教仁、宋遁初先生。先生于上海遇刺后,民主党领袖汤化龙写下了上面的挽联。宋先生实为中华民族千年难得一遇之英才,倘袁世凯能明察当代潮流、对帝制不抱期待,放手让宋教仁组阁,则中国华盛顿或民国‘国父’之名,无疑非袁莫属。而整个中华民国史,或就此改写。”
“宋先生是高祖平生最敬之人。记得曾祖父曾经说过,他小的时候,每年的3月22日,高祖总要设祭,每次老人家都是长跪不起,号啕痛哭。”
“那黄兴也是你高祖敬佩的人。”罗三道。
“当然,但不完全是这个原因。”南清衣点了点头,又摇头道,“高祖是黄公的义子。”沈沅三人惊诧的目光中,南清衣讲述了一段惊心动魄的历史。
1905年的冬天,撰写了《猛回头》、《警世钟》等革命文字的同盟会会员陈天华在日本投海而死。在他的遗物之中,除了一封《绝命书》外,还有一个给黄兴的匣子,这个匣子中是一块用麻布包着的金铂与一封信。那是一块一尺见方大小的金铂,在金铂的表面还密密麻麻地雕刻有文字。
陈天华说这块金铂是长毛逆首洪秀全所有,至于洪秀全从何处得此金铂则无人知晓。洪秀全虽得到这一金铂,却根本不识得金铂上所刻的文字。只是因为这块金铂制作精良,纵使洪秀全也知其必非凡物。然而洪秀全所能做的不过是手持金铂,当作众人的面跳跳大神,假托天父的话来愚弄众人而已。
天京城破前,洪秀全病死,这块金铂落入了洪秀全的侄子——太平天国左天将、瑛王、三千岁洪全福的手中。这个洪全福在天京城破后,隐姓埋名地出逃,在洋船上当了几十年的厨子。光绪二十八年(1902年),兴中会会员谢缵泰、李纪堂等人在广东、香港密谋举事反清。此次举事未曾知会兴中会,全与洪门联系,所发动的同志,也都是洪门中人。谢缵泰、李纪堂考虑到洪全福既是洪秀全的侄子,又曾在太平天国内任较高的职务,在洪门中有号召力,因此相邀洪全福出山,任“大明天顺国”的“南粤兴汉大将军”。大明天顺国主张民主政体,商定事成之后,举容闳博士为政府临时大总统。
但是由于答应售卖枪支的洋人故意泄密,洪全福再次流落南洋,临行前将这块金铂交给了谢缵泰,后来谢缵泰托人将金铂交给了陈天华。陈天华虽苦心研究,却未能得知金铂的秘密,直到1904年与黄兴回到湖南筹备长沙之役时,他才发现这金铂上的文字与山村妇女所用文字相似,于是在筹备起义的闲暇时间,他四处搜集这种诡异的文字,加以钻研,终于凭借着对其中只言片语的了解,推测出了金铂是一块关于华夏山川、河流的记载。其中一句话是:“国之西南,白民……,其西……土生渎源。此九州之源。盟!永守此物……”
这段文字记载让陈天华感觉到金铂中可能隐藏了一个巨大的秘密。然而就在他打算继续深入研究此事的时候,长沙之役因事机不密而泄露,陈天华与黄兴逃往上海,随即又逃往日本。在日本研究资料少之又少,陈天华的研究进展很小。此事他没有告知任何人,直到1905年年底陈天华不惜以死尸谏。这时他才留下遗书,将金铂及其来源与所了解的情况告知了黄兴。
黄兴当时身为同盟会庶务,孙中山在外之际,一应会务均由他总理。接到这一金铂后黄兴自是相当重视,但一方面金铂的记载是否属实未定;另一方面同盟会此时成立不到半年的时间,会中精英正分赴各地,或宣传革命、游说会党、发展同志;或筹措资金,谋求义举。在此情况下,黄兴无力他顾。所以他最终决定将金铂交给孙中山,请他定夺。
因为黄兴无法抽身离开日本,因此将金铂交给同盟会会员东方汉卿,并附上了一封给孙中山的信,在信中他详细地述说了这块金铂的来历与所隐藏的秘密。没想到东方汉卿离开日本之后,就渺无音讯,整个人就这样完全消失了。
孙中山知道这件事情之后,发了一通大火,本来打算四处搜索,但考虑到金铂事关重大,最终议定,金铂一事严格保密,只限同盟会中最小范围的人知道,黄兴负责将金铂找回或者寻找到金铂的秘密。
然而1906年之后,黄兴因革命之事,不得片刻轻闲,为确保寻访金铂的事情,他将此事交与义子南龙章。南龙章虽非同盟会会员,但追随黄兴多年,义不容辞地应承了下来。
1907年,南龙章秘密宣誓入盟,成为同盟会中,唯一一名只有孙中山与黄兴知道身份的秘密会员,随即他带着金铂的拓片,踏上了寻找金铂之路。此时东方汉卿还是渺无音讯,金铂也毫无消息。想要顺着金铂上的线索找到九州之源,却又发现资料不足,根本无法查找。
南龙章想破了头脑也不明白金铂文中所指的地方是哪里。于是他在奔波了数年之后,来到湖南定居了下来。在这里他开始静下心来,研究女书的文字。这无疑是一项艰巨的任务,特别是在那个对女书毫无研究成果的年代。为此,南龙章走遍了湖南省江永县及其毗邻道县下蒋乡等女书流行的地区,甚至在这一带娶妻生子,只求能够从当地妇女口中了解到更多关于女书的信息。几年之后,他终于将金铂上的这段话连接了起来:国之西南,白民居之,……,其西数万里,
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