按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
忽然烦恼，堕下泪来。
这倒像是个人老了之后才惧死亡的样子。
接下来的剧情就有是于无声处听惊雷了，美猴王既立志求个仙果，就渡海寻仙，中间也没描写什么挫折麻烦，只是轻飘飘几句话交待了。
但只是这几句话，他就自花果山木筏渡了大海，赶往南赡部洲，厮混了九年有余；遍寻不到来到海边，又想着海外必有神仙，又作了个筏子，越海来到西牛贺洲。
如此境遇，当真是前所未有，心之所至，便是仙山！
斜月三星洞！
鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空！
“我便与你起个法名，叫做‘孙悟空’吧！”
默默地念着这个名字，原本还有些困意的刘飞，突然就有些理解这只奇异猴子的心情了。
从石头里蹦出来后天生地养，无欲无求，连名字也不需要一个，便称之为石猴。
聚啸群猴，占地为王，享尽人间清福，便如同那些历史上雄才大略的皇帝一般，生前大名鼎鼎，万众景仰，就称一声“美猴王”，这大抵与那“始皇帝”、“西楚霸王”也差不多。
只是人间声名再盛，也只是过眼云烟，过往是苦是乐、是贵是贱，又有什么不同了，全是空月幻景罢了。悟得到这“顽空”之意，才称得上是堪破凡尘，便该称上一声“孙悟空”啊！
“这名字起得好妙！”
刘飞赞了一声，眼看章节到此为止，时间还早，就想着再睡一会。
而这再睡去，脑海里尽是这只猴子在那花果山里享福，南赡部洲观尽人生百态。
“我现在生活的地方，会不会也是一座‘南赡部洲’，身边也有一个看破世间喜乐悲欢，冷眼旁观的‘孙悟空’？”
心里思绪万千，折磨得刘飞好苦！
……
与之同样心思的，还有许多读者，虽然因为文字半古半白，有些难懂，但既然是林牧写出来的，那自然就有许多人表示相信。
江南之地。
“咦，孙悟空？悟空？孙行者？这不是那个猴戏的故事嘛！昨天咱们还看过！”一个半大小孩突然笑道。
他是给自家爷爷买杂志时，顺眼扫的。
老者看了一眼，也是哈哈大笑：“可不是！昨天咱们不是刚看那齐天大圣偷盗仙园蟠桃，老君丹花，又窃王母仙衣，设了个什么‘庆仙衣会’！快去喊你六灵童爷爷，就说他这一门猴戏要出名了！嗯，咱们还是去找他吧！他这会估计正忙……”
老者精神很不错，当下提着拐棍，跟孙子一块左转右转，来到一个大戏园子里。
园子里正在表演，一个身巧灵动的“花脸猴子”正在那抓耳挠腮，旁边站着“观音”，看着二郎神与“齐天大圣”打斗，正是要将他压入石缝的那场戏。
老者也不细看，自然而然地进了后台，里面身着戏服的演员大部分都在补妆，小部分在那小声练嗓子。
一个年岁已经不小的男人，来回走动查看戏组，正是老者要找的“六灵童”。
“哈哈，你这只老猴，看看我给你带了什么！”
“六灵童”看了一眼他手里的杂志，不由得苦笑道：“老哥你可来晚了，这事上午就有人和我说了，而且你没发现，今天来戏园里的观众，有许多年轻人么？”
……
《西游记》的故事，其实早就有所流传，甚至早在元代就已经定型。元时磁州窑的“唐僧取经枕”上，就已经有唐僧师徒四人的取经形象。
其他诸如“梦斩泾河龙”、“国迟国斗圣”、黑熊精、黄风怪、红孩子儿怪……等等，更是早就记录。
最与小说中不一样的，便是民间流传的美猴王，其实最初也是以“齐天大圣”自名，是被观音压在石缝中的，后来唐僧取经路过此山，放出他后，才赐名“悟空”，改号“孙行者”。
这很正常，就像《三国演义》之前，也有相关的主要故事流传，作者是在民间流传的基础上，再加以自己的笔力与想象力，将这些故事，编辑成一本完整的小说。
“唐僧取经”这样鲜活的故事，大异于历史小说的严肃，因此在戏台上一直流传，还演生了一种“猴戏”。
甚至在“唐僧取经”的故事之前，汉代的画像石中百戏图里，就已经有了猴戏形象。
而这个“六灵童”，正是猴戏世家，号称“南派猴王”，拜猴为师，开创绍剧猴戏，是附近的一个大名人。
“这个一页书，确实厉害！猴戏这些年受到流行文化的冲击，越来越没人看了，也就咱们这些老家伙还怀旧喜欢。今天早上我刚一开门，嚯！那么多年轻人在外面等着，还真把我吓一大跳！”
请老者入坐后，六灵童眉眼间尽是喜色地道。
老者看着后台那些熟悉的身影，叹气道：“可不是！那边是老赵、小信子罢？他们的戏班早就解散，这几年闲散在家。现在看来他们功夫可都没落下，你这生意一好，他们好歹也能再登上台表演，有碗饭吃……”
说话间，不时有演员上台下台，忙碌异常，一旁的小孩看得有趣，也就没再闹腾。
“父亲！”
一个身着黄金战甲的“猴子”突然一个连续跟头翻了过来，最后一个空翻稳稳着地，正是刚被压入石缝退场的“齐天大圣”！
眼见爱子继承了他的功夫，六灵童明显很是高兴，一行人细聊了许久，这才分开。
……
发生在江浙绍兴的这一幕，林牧并不知道，因此他正在被一些人黑。
也不知道从哪来的，直接就在网络上把有关“唐僧取经”的相关故事给摘抄了下来，其中各个小剧情极为详细，明显是个有心人，否则普通读者哪会有这样的能力与闲心，却做这种事情！
第461章 不败自胜
“书大，快去看看吧！你这现在都被黑成什么样了？”群里有人喊话了。
林牧应了一声：“刚看完，最近这是招小人了！”
消息最初也不知道是从哪个旮旯里传出来的，被分享得到处都是，林牧根本就不用特意去搜索，直接就在最近搜索热词那，给找到了。
“《唐僧取经》对我国戏剧影响……”
“明清时代‘齐天大圣’的猴戏表演……”
……
那么细致的历史，洋洋洒洒贴了几十层楼，看得林牧是赞叹不已，这么细致的功夫，也不知道是谁做出来的！
其他读者见林牧没什么过激反应，放下心来：“我就说书大心态好，这种事情，不会放在心上的！”
听着他们试探的语气，林牧又是开心又是好笑：“不就是骂我拾前人牙慧么？至于这样？”
只是不在意归不在意，这样被动终究要有个回应，否则对方还不是会越发嚣张？
一页书：“嗯，那些历史，确实是真的，接下来的剧情，也确实是大闹天宫！但我就好笑了，这有什么问题？《封神演义》不也是广取民间传说，最后集而合一？我也是兔子窝的，用老土鳖故老流传的故事，编成一本书有什么问题？说我照写历史传说，那我倒要问上一句：没有《西游记》，有多少读者听过‘齐天大圣’这个名字？！”
这种故意找事，林牧见得太多了，根本就懒得理会。
其他铁杆读者看了后，知道林牧没被影响，顿时就安心了。
老书虫李伯伯：“可不是！这《西游记》第一章我都看了七八来遍了，是好看！没毛病！怎么就偏偏招来那些有心人的注意了？”
萝莉控的福音：“我倒是以前小时候，在集会上见有戏班子耍猴戏。但当时看得热闹，加上戏文难懂，对具体的情节也没个印象。大闹天宫？听着好像很高端的样子，怎么个闹法？求书大快更，着急看！”
六道之阿修罗：“我绍兴这边的，附近有个耍猴戏的园子，不过从小到大都没什么兴趣。昨天刚在戏园里特意看了一遍，那个猴戏演员身手好厉害！演得真跟个猴似的……”
……
这样的书迷，当真难得！
说实话，林牧早就做好了准备，掉粉的准备。
不是他对《西游记》的故事没信心，而是在四大名著里，《西游记》、《红楼梦》算是阅读性比较后两名的存在。
《红楼梦》不用多说，文学性极高，非得有一定的古文功底才能彻底看懂。许多人可能其他三本小说都看多少遍了，红楼梦都还没看一遍。
而《西游记》虽然流传性比较广泛，但原本小说里，却也是颇多生僻难懂的诗词、典故。
就像许多读者都知道的一个情节，悟空在与如来争辩，想取玉帝而代之时，如来说玉帝修持了1750劫，一劫合该十二万九千六百年，也就是一元会。
但说到元会，许多有印象的读者，感觉就是时间比较长一点，也没什么了不起。
可真实的情况，在《西游记》第一章开头，早就解释过“元会”的概念！
世界自混沌中分出清浊，化生万物，再到万物俱灭，世界重归地风水火，混沌一片，这才是一元会！
也就是说，玉帝直接就是经历了1750个世界由生到死！
《水浒传》官司逼民反，短剧情让人热血沸腾；《三国演义》兵策战谋，合纵连横，一言一语，可抵百万大军，加上文字用词更加高妙，因此人气也是极高。
《西游记》的文笔，单从阅读趣味上来讲，还真是差了一分。
这样的情况下，如今快节奏的生活方式，哪容人静下心来细细品味小说文字？
……
只是林牧想得未免有点多。
事实上，许多读者刚看到那难懂的文字时，确实有一些人放下不看。
但林牧现在的声名是何等的具有号召力？大多数的读者，仍旧是基于对林牧信任，看了下去。
这一看，就沉迷其中不可自拔了！
猴子！仙神佛妖！渡海寻仙！
那天马行空的想象力，根本就是如同打开一扇新的大门一样，这种新奇的设定，让人怎么能够轻易忘记？
这样富有东方传统文化感的小说，更是吸引许多不喜欢外国文化的读者，加入进来。
就像前世明朝时《西游记》一出世后，顿时就引起全社会的巨大轰动一样，现在的《西游记》，也开始有这个苗头出现！
最直观的一个现象，就是现在杂志或许还没太多人看到，但第一章的情节却已经被无数读者所知道，知道有一只猴子，跨海越洲地寻找仙缘，终于得拜一个师父，下一章估计就要教他本事了！
《封神演义》粉首先拿出小说来，去寻找须菩提祖师的事迹，结果自然是找不到这个这个神仙。
于是，猴子会学到什么本事，这个问题最近两天算是一个极火的话题，甚至有《封神》迷一个个讨论那些截、阐两教的有名神通，热闹得一塌糊涂。
“纵不见其文，也当闻其名”，算是最近《西游记》的真实写照。
“一页书”的名头，《西游记》的质量，就像双剑合璧一般，竟然达到这种凶猛的程度！
……
而这种变化，结合前段时间，林牧连败日、俄两国高手的影响力，更是产生了如今没人知道，后来却震惊世界的一个引子！
“……卖薪沽酒，狂笑自陶情。
……
认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。
收来成一担，行歌市上，易米三升。
更无些子争竞，时价平平。
不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。”
咬文嚼字一般的细细读着，陈