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因此，即使皇帝改变了博弈内容，提出兴建一个女性修道院，依然无法得到教廷的同意。普通修道院中有修女，这就是教廷的全部答复。在这件事情上，大多数神圣帝国的贵族处于观望状态。教廷武装这根绳子勒紧的是皇帝的脖子，而不是那些伯爵和侯爵的脖子。
贵族只对自己效忠的对象效忠。这句话听起来非常拗口，但是说清楚却很容易。贵族只需要向直接效忠的对象效忠，而无需考虑更上级的贵族。伯爵只需要考虑如何效忠公爵，无需考虑皇帝有什么命令。
这种制度让神圣帝国无比兴盛，因为拥有更多的效忠者意味着更多的收益，而这些臣服的效忠者又不会被自己的上级贵族夺走，因此不断地开拓疆域，是很多领主愿意做的事情。
但是，现在这种制度的恶果同样显现无遗。即使大部分贵族对神权开始在神圣帝国内部迅速扩大而忧心忡忡，但是他们并不在意这些。因为这些事情是他们上级的上级所考虑的，与他们没有直接的关系。
巴伐利亚公爵，萨克森公爵，东法兰克国王，还有土瓦本女大公。他们的决定影响着皇帝，如果他们处于观望，那么皇帝的立场也将动摇。
但是现在已经不同了，昨晚的神迹让皇帝手中突然多了一张好牌，这一次是主，而不是皇帝表达了想要兴建一个女性修道院的意愿。教廷的阻碍此时已经荡然无存。他们已经无法阻止皇帝，或者说神圣帝国，包括世俗拥有自己的神圣武装。唯一的问题仅仅在于，双方能够在这件事情上达成怎样的妥协。
修道院的选址现在也有了一个大概的范围，巴伐利亚大公亨利向皇帝建议选址在符腾堡附近，这个建议四平八稳。不会让人满意，但是也不会招致贵族们的反对。
至于女修道院的首任院长是蕾莉亚公主，这点在世俗贵族那里也没有什么争议。寡妇的身份在教廷与皇帝的博弈中可能算是个不错的借口，但是对世俗来说，只要这位东法兰克女伯爵，萨克森贵族伯爵不会加入到对方贵族体系，那就一切好说。
贵族们来到施佩耶尔。就是因为奥托三世没有后裔，神圣帝国未来的帝位将要落在谁的手上。现在真正的争执还没有开始，还有一部分贵族没有到达，其他人犯不着为了一个女性修道院和皇帝翻脸。即使皇帝不一定能够管得住这些贵族。
帝国首都马格德堡的贵族院还没有做出什么反应，不过以皇帝现在的强势，通过相关条例并不是一件困难的事情。更何况，有确切的消息说，这个修道院和相应的配套建筑并不需要帝国掏一个银币，所有的款项均由蕾莉亚公主自己解决。蕾莉亚公主甚至表示，暂时不需要其他贵族的捐赠。这意味着。想要通过捐赠控制蕾莉亚公主或者间接控制修道院无法成功，但是贵族们也因此少了很多负担。
这些消息在贵族中传播的速度远远没有另外一条信息更快。
蕾莉亚公主决定将自己的所有领地全部捐献出去，用来获得第一笔启动修道院的资金。此外，在几天之后，蕾莉亚公主将会将自己所有积存的首饰全部拿出来拍卖。以表示她切断世俗的繁华。
蕾莉亚公主的首饰并不具备政治意义，因此贵族们无需为此有多大的思量。倒是从亨利大公那里传来的消息说，蕾莉亚公主的首饰极为精美，而且和那些远东的瓷器相比，也不遑多让。
一个领主可以为了一个远东的瓷瓶支付一个小队的骑兵，对于那些可以保存更长时间的首饰同样不会放过。神圣帝国的贵族远比他们的皇帝想象中更加有钱，至少现在如此。
据说亨利的夫人，来自卢森堡的公主康根达为了提前购买一个蕾莉亚私藏的戒指，许诺了五万银币，而巴伐利亚大公的女儿阿加莎郡主已经表示对蕾莉亚的项链志在必得。
当萧焚在两天后回到施佩耶尔的时候，关于蕾莉亚公主首饰拍卖的消息已经传播的到处都是。看见萧焚的时候，果格尔主教对此略有微词。
和第一次萧焚到达施佩耶尔不同，这一次果格尔主教亲自前往施佩耶尔修道院的后门迎接萧焚。作为主显圣的见证人，接受主赐福的人，即使教廷依旧没有承认萧焚在教众里的身份，但是这不能成为怠慢萧焚的理由。上一次萧焚见到果格尔的时候还需亲吻枢机主教手指上的戒指，而这一次，枢机主教在魁斯特的陪同下鞠躬虚吻了萧焚的手指。
“你需要有一个戒指，弗莱曼先生，这是合乎贵族和教廷礼仪的。”
果格尔首先抱怨说：“你有足够的首饰，还有矮人作为你的属民，即便需要承担他人的罪，也不必让自己如此寒酸。事实上，你需要一枚合适的戒指证明你的领主身份，而不是继续如苦行僧一样的生活。你是世俗的，不是教廷的。”
对于枢机主教的提醒，暗示萧焚现在这种做法对教廷已经构成了某种威胁，萧焚表示感谢。他微微点头，说：“好的，大人，哦，不，祖父，在我得到一颗适合我的宝石之后，我会立刻带上那枚戒指，绝对不会耽误哪怕一分钟。”
萧焚的回答让枢机主教满意，眼前的这名少年显然非常善于聆听他人的意见。果格尔和萧焚并肩走在一起，说：“你需要认真考虑一下这次拍卖，你知道，修道院并不适合进行这种充满金钱味道的活动。最近这些贵族已经把修道院弄得一团糟，我有理由相信，接下来的拍卖会让这里边的更加糟糕而不是更好。”
萧焚欠着身子回应说：“是的，祖父，我也正在考虑这件事情，或者说，我正在考虑拍卖的方式。也许我们可以让这次拍卖变得神圣而又隆重，却没有任何喧哗。当然，也许能够获得比您认为更多的收益。”
“一次神圣的拍卖？”
果格尔在胸前画了个十字，说：“这真是让人觉得恐惧的回答，你能确保这一点？”
“祖父，并不是所有的拍卖都是喧哗的，那种乱哄哄的场面同样让我觉得不安。我们可以尝试一种全新的拍卖方式，不用太大的场地，只需要利用修道院的图书馆就已经足够。”
“说说你的打算，我对你考虑问题的方式感到很好奇。”
“是的，祖父，我们可以利用修道院的图书馆展示那些首饰，但是并不公开发售，所有对这些首饰有兴趣的贵族都可以就近参观。然后他们根据不同的首饰编号写下各自愿意为此付出的代价，我们选择价格最高的那一个进行交易就行。如此一来，我们将不会面对过于嘈杂的局面，而且在修道院图书馆里进行这次展示，也更能体现公主的虔诚。”
枢机主教的脸上微微抽搐，他承认萧焚的这个建议确实不错，可是，身边这个棕发少年所说的神圣又体现在什么地方？
“主赐予我圣火，祖父，他让我鉴别那些真的虔诚者，和假的虔诚者。他让我在贵族中行走，知道那些伪善者究竟藏于何处。只有真正的虔诚者才能进入修道院的图书馆，才能参与这次拍卖，至于那些假的虔诚者，必然会被拒之门外。”
果格尔听完，脸上微微变色，扭头看着萧焚，说：“在拍卖首饰的，遴选那些真正对主虔诚的贵族么？唯有虔诚者才能参与拍卖，是的，如此一来，这将是一次前所未有的，真正的虔诚贵族的聚会，那将具有让主愉悦的神圣。问题是，弗莱曼，你能够坚持多长时间？超额使用圣火会对身体造成很大的损害。”
我会告诉你我要利用这次机会光明正大的学习掌握伯特尼体系法阵么？我会告诉你我的永久法阵池需要足够的基因点消耗而不是积存吗？
萧焚微微一笑，说：“圣火对我来说还难以掌握，但是我会用其他神圣的方式来检测这些腐朽的贵族们，看看他们中究竟有多少已经堕落，有多少还在坚持信仰。”
“阿门，如果这样，那真是一次完美而神圣的拍卖会。赞美我的主。”
果格尔用祈祷结束了这次探讨，同样表明了自己的态度。
第四百九十七章，伯爵的报复（第二更）
一种新的拍卖程序开始在施佩耶尔的贵族圈里传播开来，无论是皇帝还是果格尔主教对此都持欢迎态度。皇帝不想自己妹妹的首饰变成可以被人随便叫卖的玩物，而枢机主教也不愿意整个修道院里到处充满了银币的味道。
因此，更温和，同样也更为隐秘的拍卖程序很快得到了批准。
每名准备进行拍卖的贵族首先必须支付5万银币的“准入费”，以此来确定这名贵族有这个能力参与拍卖，而不是过了起哄捣乱。和其他拍卖的准入费不同，这次拍卖，只要这名贵族无法进入图书馆，就可以直接拿走自己的银币。
除此之外，参与拍卖的贵族在进入图书馆之前，必须经过祈祷大厅，并且沿着祈祷大厅旁边的道路进入后面的房间里。在这条道路的尽头，有几名圣冠骑士和哥特骑士共同把守，他们会从那些鱼贯而入的贵族中找到所有对主不虔诚的贵族，取消对方的拍卖资格。
对主不够虔诚这仅仅只是托词，如果这些人不是贵族而是平民，那么就不是被取消拍卖资格的问题，等待他们的只有火刑架那条道路。果格尔主教无意过多的和世俗发生争执，在审判权上略微有所放松，这是那些贵族能够活下来的唯一解释。
只有真正对主虔诚的贵族才能进入图书馆，也只有这样的贵族才能参与公主首饰的竞拍。
蕾莉亚公主通过虔诚的祈祷感动了主，主同意了她的请求，允许这个世界上可以有一座女性修道院。而公主本人则愿意放弃一切世俗财产，包括所有的首饰，来兴建这座修道院。
这个过程本身就充满了圣洁的味道。抛开那些幕后的交易不提，想要成为这个圣洁过程中的一员，通过购买公主首饰的方式表达对主的虔诚，并且为后世铭记，只有接受修道院的审核。证明自己对主是何等的虔诚。
事实证明，这个世界上真正虔诚信阳主的贵族并不多，相对于天国和审判，可能只有眼前的利益才能真正让他们信仰。
首饰拍卖当天，获准进入修道院大图书馆的贵族不多，大约只有二十来位。这是在上百名子爵以上的贵族中遴选出来的极少数人物。只是他们拥有着一个比其他贵族更美丽的光环。
他们更加虔诚，只是这一点就已经足以让这些贵族处于一个道德制高点上。虽然贵族之间谈不上什么真正的道德，但是虚伪的道德有时候也往往起到重要的作用。
可以想象，在即将召开的贵族会议中，这些更为虔诚的贵族会获得更大的发言权，更大的利益。他们所效忠的。或者效忠他们的也将得到相当的好处。
拥有这样的好处，支付5万银币反而不算什么，大贵族对修道院的每次捐赠，都不会少于这个数目。而那种捐赠并不能给这些贵族带来如此耀眼的光环，从前仅仅只是自己领地里的主教承认自己的虔诚，而现在，则是在神圣帝国皇帝和枢机主教的面前。向着整个帝国的贵族展现自己的虔诚，孰高孰低，即使瞎子也能看出来。
奥托三世和蕾莉亚公主并没有出现在图书馆中，他们此时正在站在高高的修道院内部，在告解室的上层的通道中，有着几个隐蔽的房间。皇帝站在隐藏极好的窗前，俯瞰着那些贵族们的一举一动。在看见亨利和他的夫人都顺利的通过了侦测，进入后面的图书馆后，奥托三世发出了一个不知道是悲凉还是喜悦的笑声。
“怎