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我看见，我看见一座座美丽的青山。
我看见，我看见秀江水像绿丝带一样蜿蜒伸展。
我看见，我看见温柔的白云在天边徐徐的飘动。
我看见，我看见碧绿的田野预示着金色的秋天。
我看见，我看见环绕小村庄的凤尾竹婀娜多姿的摇曳。
我看见，我看见高大的厂房林立如雨后春笋。
这，就是我的家乡，怎么看，也看不够。
这，就是我的祖国，怎么爱，也爱不完。
我看见，我看见一道五彩虹飞向天边。
我看见，我看见亿万人民走在五彩桥上面。
我看见，我看见幸福的明天在向我们招手。
我看见，我看见祖国的前途光辉灿烂。
我看见，我看见五洲四海风雷激荡。
我看见，我看见英特耐雄纳尔一定要实现。
这，就是我们的理想，我们将为你前赴后继。
这，就是我们的信念，我们将为你奋斗终生。
这时大家仍余兴未了，欧阳文涛突然惊喜地指作一块巨石说：
“你们看，这是什么？”
大家的视线立即被吸引过去。巨石上清清楚楚的刻着几行字：“北京，郝志华到此一游”，“沈阳赵志刚到此一游”，“重庆张宏伟留念”……随着文字的视觉引导，发现刻字留念居然有十几条之多，但没有女生。王蓉蓉不禁自豪地说：
“看来我们四人到是女中豪杰。”
大家在最高峰转着圈儿仔细地浏览，周星好像悟出了一个道理，但他没说出来，而是转向大家发问：
“你们说，这里为什么叫八面山而不叫其它名字？”
冯小燕也说：“是呀，我就是有这么一种感觉，人往山上一站，就觉得心旷神怡，觉得世界特别美好。”
欧阳文涛说：“站在这山上，能看到很远的地平线和天边的白云。四周的群山和脚下的一切，都似乎在向八面山奔跑蜂拥过来。你会有一种立足八面山，放眼全世界的感觉，和一种神圣的革命使命感，这大概也是此山以八面山命名的原因吧。”
周星说：“你基本上说对了，找到了那种群山归聚的感觉，但山名和革命绝无关系；八面山都叫几千年了，那时候马列主义还没诞生呢。”
冯小燕这时却提出一个问题：“我们天天讲造反，讲革命，革命究竟是什么？”
欧阳文涛正想回答，王蓉蓉却迫不及待的抢了先：“嘿！这个问题你还搞不清楚，文化大革命都搞这么久了，看来你的政治成绩只能是不及格了。让我来给你补课。我们最最敬爱的伟大领袖毛主席教导我们：‘革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。’”
冯小燕马上又问：“那推翻了另一个阶级以后又该怎么样呢？”
王蓉蓉不假思索地回答：“还要解放全人类呀。台湾人民在水深火热之中；美国人民在过着暗无天日的日子；还有世界上许多被压迫的民族和人民都在痛苦中挣扎；我们应该去帮助他们，支援他们，让他们都能过上像我们一样的幸福生活。”
冯小燕又问：“解放全人类，是不是包括所有的人？”
王蓉蓉答：“包括。不！不包括帝、修、反，不包括黑五类。”
周星这时看到小谢的脸变得苍白了，显得那么凄凉，刚才还热情洋溢的脸上，顿时浓罩了乌云。欧阳文涛等三人也下意识地注意到了，但王蓉蓉在同情的同时又觉得自己没有说错。周星在学院系统学习过辩证唯物主义，历史唯物主义和一些马列著作，他立即纠正王蓉蓉的错误认识：
“我来说几句。解放全人类包括敌对阶级的人；只要放下武器，不坚持与人民为敌，接受改造，努力工作，是应该和人民一样共同幸福的。关于什么是幸福？不同的人有不同标准，但从物质上说，中国现在并不发达，在世界上还是属于贫穷落后的发展中国家。要过上丰衣足食真正幸福的好日子，还需要我们几代人的努力奋斗。”
小谢的脸色又开朗了起来，另外三人也觉得周星说得有道理。为了活跃气氛，周星说：
“我们大家唱支歌好嘛，群山都会附和我们；就唱毛主席语录歌《世界是你们的》。”大家立即高兴地唱开了：
世界是你们的，也是我们的，
但是归根结底是你们的，
但是归根结底是你们的。
你们青年人朝气蓬勃，
正在兴旺时期；
好像早晨八、九点钟的太阳，
希望寄托在你们身上。
歌声在阳春三月的天空中荡漾，在四周的群山中共鸣，回响。接着大家喝了点水和吃了点东西，就在山上选拍了一些镜头。在三个姑娘嬉闹着的时候，小谢抽机会溜到周星身边。她对小周总是那么信任、亲近，偷偷地告诉了周星一个秘密。她用手指着山下东北方向，一个水绕山环、绿树环抱的村庄说：
“小周，你看到山下那个村庄吗？就是那个村头有棵大榕树，村中有许多芭蕉树和凤尾竹的村子，那就是八面山公社红旗大队，又叫榕树村，我家就住在那里。”
小周明知故问：“家里还有谁？”
“我母亲。”
“还有个可爱的小弟弟；对吧。”
小谢抬头望着小周：“你怎么知道？”
“欧阳文涛告诉我的。好久没有见过你母亲了吧，应该回家去看看，她终究是你母亲嘛。还有那个小弟弟，他有什么过错？他也是祖国的下一代，难道不应该去关心他？刚才我们还在谈解放全人类，如果连我们自己的同胞，自己的父母兄弟姐妹都不能解放，还谈什么解放全人类。这样吧，找个时间我同你一起去看看，你愿意吗？”
小谢未置可否，但眼睛已经湿润了。突然山下东南方向传来一声巨响，那是手榴弹的爆炸声。紧接着又是一阵枪响。待姑娘们闻声聚拢时，硝烟已经散去，枪声也已停止。欧阳文涛担心地说：
“不知道山下又发生了什么事情？看样子真会大打起来，万一大打起来怎么办？”
周星反问：“你们说呢？”
王蓉蓉还是那么冲动：“我一定上前线，用鲜血和生命保卫毛主席，保卫党中央。”
冯小燕则说：“我还是弄不清楚为什么要打？难道没有其它的办法？我爸也说：‘都是革命群众，为什么要相互残杀？’哎！只有看看再说。”
欧阳文涛则认为：“有些问题一时也很难弄清楚，我看只有相信大多数革命群众的判断力，大家上，我也上。”
小谢只简单的说了句：“只要革命需要，我什么都舍得。”
四人的态度也部分的反映了周星的思想。这些天他夜不能寐，一直在分析和判断。同时，在景丰市的无端入狱也告诉了他，世界上的事没那么简单，在大是大非面前一定要冷静处之。最后，他并不成熟地理出了一点头绪。现在，面对四位姑娘期待而单纯的目光，他阐述了自己的观点：
“姑娘们，你们想听听我的观点是吗，大哥我是这样看的：第一，毛主席教导我们：‘谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这是革命的首要问题。’从文革开始至今，中央的表态并没有说哪派是反革命组织。虽然各自的观点和行为有正确和错误之分，但都是革命群众组织。第二，‘要文斗不要武斗’在《十六条》中就讲明了，为什么还非要拚个你死我活呢？有理还怕辩不明吗。这第三吗，我到是要问，真打起来究竟对谁有利？死了能算革命烈士吗？”
周星提出的三个观点没想到遭到了大家的质疑，其理由综合起来也有几点：第一，如果联合指挥部犯的是路线性质错误，就是立场问题。如果立场错了，客观上矛盾的性质已经变了，斗争的性质也就变了，原来的人民内部矛盾便转化成了敌我矛盾。第二，“要文斗，不要武斗”是文革运动初期提出来的，现在的口号是“文攻武卫”；这是中央文革根据目前的形势提出来的。第三，牺牲不要紧，只要主义真。只要是捍卫毛主席革命路线，牺牲了不当烈士也值得。最令周星不能接受的是王蓉蓉的冷嘲热讽：
“周大哥，你是不是怕死啊？如果不是，那就是右派，至少是右倾机会主义者。”
周星哭笑不得，正想申辩，欧阳文涛开口了：
“你胡说什么？周星不是那种人！”
周星摇了摇头说：“算了，我不讲了，差点成了右倾怕死鬼；但是，我还是要提醒大家，不管形势如何变化，遇事要三思而行。有些事是没有后悔药吃的。”
下山时已是中午两点了。冯小燕说：“现在时间还早，再往前走秀江边上的那个小村庄就是我家，是个小渔村。欢迎大家到我家去玩玩，不会不给面子吧。”
周星说：“哪里话，我正求之不得呢。游了山再逛逛水，体验一下渔村的生活，这对于搞艺术的人来说可真是件大美事。不过，这中餐就得你请客了。”
冯小燕说：“那自然，平时请都请不到你们。喂！你们大家都同意吧？”
“同意！”一个齐声回答令小燕非常高兴。自进高中以来，因家里住得远，从来就没有同学进过家门，她能不高兴嘛。王蓉蓉一把搂住小燕｜奇…_…书^_^网｜，一边走一边说：
“走！到你家吃鲜活大鲤鱼去。”
小燕应道：“一句话，管你吃个够。不过，卡住了喉咙可别怪我啊。”
这个小渔村叫桃花村真是名不虚传，到有几分像“桃花源记”中的世外桃源。青青的山和粉红的桃花，倒映在碧绿的秀江水中。江中几只竹排，渔民赶着鱼鹰正忙着捕鱼。这种竹排头部向上弯曲，当地人把它叫做钓排。鱼鹰贪婪的注视着水中，“哗！”的一声，鱼鹰扎入水中，不一会儿它嘴咬着一只肥大活蹦乱跳的鱼上来了。它极力想把鱼吞下去，但它的贪婪受到了套在颈上铁环的限制，小鱼它可以吃，大鱼被渔民丢进了收获的渔篓。委屈的鱼鹰只得拍拍翅膀，等待下一次机会。这些忠心不改的鱼鹰，让周星想起了西游记中的孙悟空。江边还停泊了一些钓排，沙滩上晾晒着一些小渔网。因为文革运动的影响，小学校今天又没有上课，一群孩子正在江边嬉戏玩耍。桃花山下的桃花村里，那些充满乡间民族风格的小土屋洁白、干净，但也被书写上了诸如“你们要关心国家大事，要把文化大革命进行到底”的政治标语。有几间小土屋的烟囱已经早早地升起袅袅的炊烟。弥漫着桃花香的空气中夹杂着淡淡的鱼鹰腥味，这种腥味已成了桃花村人们生活中不可分割的部分。
可能是因为父女之间灵气相通吧，还在老远，冯小燕就发现自己的父亲正在钓排上捕鱼。她高兴地喊了起来：
“爸，我带了很多客人回来了。”
这么远距离，这老人居然听见了，他喜滋滋地应了声，便赶紧把竹排靠了岸。大家迎了上去。走到近边才看清，这位精神焕发的中年汉子一点儿不老，微黑的脸庞透着红光，身材瘦高。冯小燕很像她父亲，但要丰滿些。周星紧握了一下冯伯的手，并尊敬的叫了声“伯父”。冯小燕一一向父亲介绍了大家。寒暄了几句后，伯父便开始收拾渔具，周星想插手帮忙，伯父说：
“不用了，这个你不懂。再说也没几样东西，一会儿就收拾好了。我们回家去坐，真是稀客呀。今天一大早喜鹊就在屋前的枝头叫，我就捉摸着有客人来，果然应验。今天的鱼也打得又多又肥大，大家可以好好的聚一聚了。”
没走多久，又弯过一片凤尾竹林，小燕开心地说：“到了，这就是我家。有朋自远方来，不亦