第26章 忿怒空行母三脉七轮

/br>    此时,面戴黑纱的观音奴正采用九支坐法,以‘如意坐’的坐姿盘腿坐在静室之中,孤身一人默练神功,口中念念有词,似乎在默念经文,又或者向冥冥中的某位强者祈祷着什么:

    “祈求诸上师,赐予大加持,神妙灵息力,入我中脉道。”

    “祈求诸上师,赐予大加持,不净幻化身,得以速转变。”

    “祈求诸上师,赐予大加持,清净幻化身,得以显现前。”

    “祈求诸上师,赐予大加持,梦幻诸颠倒,得以速消灭。”

    “祈求诸上师,赐予大加持,正觉菩提道,此一身成就。”

    “祈求诸上师,赐予大加持,无余涅盘道……”

    随着观音奴的念诵,身上隐隐有丝丝异状产生,空气中波浪滔滔,仿佛有某种不可描述之事物浮现出来,但又始终没有真正在物理世界显化。

    原来,她正在观想自身,在识海中把自己化作金刚亥母,通体红色,周身如红宝石一般,大放光明。

    识海中的她,一头二臂三眼,左臂夹着一根白色长杖,右手举着雪亮的金刚弯刀,在空中

    挥舞,高过头顶,似乎在切断一切幻想妄念,斩灭我执。左手在胸前持天灵盖,内贮赤红之血,以示满足无量安乐。

    她的头上戴着五骷髅冠,脖子处挂有五十个滴血人头的项圈,手臂和手腕上则覆盖臂钏及腕钏,胸口护业心镜护身,脚部也有踝钏。

    此番形象姿态,看上去诡异非常,但又透发着种种莫可名状的庄严神圣气息。

    识海中的她变成金刚亥母后,通体不着寸缕,身姿曼妙如二八少女,作舞蹈姿势,右小腿向左上卷,足心上仰,左足直立踏压在平卧之人尸的胸前之上,以示了断生死之意。

    斩灭我执,安乐无边。

    智火光焰,通身围绕。

    观音奴继续观想自身外表,如同上述金刚亥母,但身体之内则如同一个红色通明透亮的空泡,乃至指尖趾尖也是中空,正如极薄红绢所鼓胀的帐篷,或吹气鼓胀的气球一般,空无一物。

    起初,观音奴观想这尊金刚亥母与自身体量相等,然后渐次膨胀,如屋如山,接着超出山岳,弥天极地,化作星球,最后充满整个星空宇宙而无余。

    与宇宙合体之后,她又反过来,观想金刚亥母的神体渐次缩小,竟小如芝麻,再细小至蝼蚁微尘,乃至分子原子,但体型虽小,神体内外一切仍了了分明。

    由小及大,由大而小,轮转反复,无休无止。

    此番识海中的空间变化,委实诡异万端,隐隐有超出空间尺度的奥妙显露出来。

    此等观想法门,正是“忿怒母”之修行,类似天竺瑜伽中的孔荼里尼瑜伽,也就是通俗所谓的“三脉七轮”的法门,与我华夏的奇经八脉修行有几分类似,但并不相同。

    观音奴所习的忿怒母,乃是得到上师真传,亲授其中无数秘密诀窍,比之寻常“三脉七轮通中脉”的法门更为高深绝妙,不是什么烂大街货色的普通功法。

    观想之道,所存的观想之物,只停留在自身识海,而不是真实的物理世界之中。

    无论这种观察、想象出来的事物,多么恢弘、伟大、诡异或神圣,对于物理世界的常人来说,都是虚假的。

    只有修行者本身能幻想出种种外相,并且唯有她自己一个人看到这种种种不可思议之幻象,以此借假修真罢了。

    一切神通,皆是唯心所造。