上回说到，“赵牧”得见墨家隐派，亲访随老，以求入室，拜为弟子。然互有交流，终不得利，遂留言自反。 自随宅出，“赵牧”往谒太师荀卿，毛素随行。待见贰人同来，荀卿亦为欣喜，叁人同坐，各叙旧礼。 待得此时，荀卿至赵，已有整年，威后仁政，亦逾壹岁。“赵牧”问政，荀卿答曰：“吾已知天命，半载生涯，专情学问，自觉通达，万事无碍；甫操政庶，方知艰难，得幸威后信赖，提纲挈领，同僚得力，各承其职，千条万缕，方得头绪。齐心协力，持之以恒，三年革新，伍年承降，不逊魏文，十年生聚，十年教训，周文可盼。” “赵牧”闻信，心亦甚慰，回曰：“太师得偿所愿，小子亦欣然，愿荀卿史册留名，万世流芳。” 荀卿大笑：“今日复见贰位，回思昔日咸阳时光，老夫亦为感慨：无有当日相见，得闻太后仁德，自无今日相聚。昔日畅谈，宛若眼前。听闻贰位，亦在报国，惟愿吾等并行，共效朝廷。” 稍歇，荀卿复问：“今日贰位所来，所为何事？” “赵牧”答曰：“特来请教太师，九惠之教，已有落行，不知其情如何？” 荀卿闻言敛容：“九惠之教，老老，慈幼，恤孤，养疾，合独，问病，通穷，振困，接绝，学自管仲，辅助齐桓，得成霸世；儒家所习，种种诸事，亦为同途。所谓大道既隐，天下为家。大同不复在，小康尚可求。” “赵牧”追问：“小康之求，小子亦羡焉。然小子有事不解，特想请教。” 荀卿视之，待其问。 “赵牧”缓言：“小子随军，行于上郡，秦魏纷争，百姓破家，祭祀断绝。待得秦赵相斗，其民疲敝，愈甚以往；待吾反晋，偶谈毛素，妻亡子散，独不得存，其情哀甚。边鄙之民，其哀其衰，以战之名，吾有所解；然则境内之民，无有战事，亦有哀衰，生存之德，何以可得？” 荀卿闻言而转视毛素，独问其事，待明其情，其颜肃然，缓缓开口：“今日只吾叁位在坐，吾以私言语于贰位。出门勿须言于他人。” 待贰人允诺。荀卿续言：“上古之前，茹毛饮血，愚昧冥顽；三皇时代，有燧人氏，钻木取火；人文始兴，伏羲创八卦，女娲制嫁娶，正姓氏，神农尝百草，教民稼穑，首开集贸；五帝圣世，黄帝一联盟，仓颉造字，嫘祖缫丝，设置官职，任命贤能；颛顼正祭祀，创历法，治水患；帝喾行德政，促农业，观天象；唐尧复治水，完历法，创禅让；虞舜倡导五常，完善行政，治理水患。” 见荀卿有常谈之意，“赵牧”贰人亦未烦扰，静心聆训。 荀卿续言：“自此以降，夏商传承，华夏初立，中国繁荣；自周有立，治政之法，百家争鸣。然以吾观之，道不过三代，法不贰后王。以此举之，王霸兼用，礼法相合，前有魏文，中接西秦，今吾赵续。” 见贰人默言而听，荀卿笑曰：“多日未见，谈兴大增，老夫过矣。且言尔论。人文以来，为政之要，在于存人。三皇五帝，大道为公，选贤与能，讲信修睦，后世称圣，皆为大众也。三代以降，天下为家，