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董广已经制定好了自己的锻炼计划，他的桩功目前进入了最为重要的阶段，也就是融入到拳法之中。所以他把桩功放在第一位，而倒练则放在第二位，慢慢磨练，改去自己的劲力。面壁蹲起功放在第三位。这就是他接下来的主要锻炼，如果练累了，便休息一下，看看武学书籍。揣摩一下自己之前的所练。休息好了，就继续练习。
“传统武学，有鼻尖，手尖，脚尖三尖相照的说法。又要求膝盖不能超过脚尖。这样练习，正好能让我的立身中正安舒。”
《形意拳谱》第十四节之中：素有三尖分明的说法，眼尖，手尖，足尖。打人先打顾法，后打空隙。出其不意攻其不备。内实精神外似安逸。行如神龙动如猛虎。起左腿，左腿未落右腿随。起右腿，右腿未落左腿随。
其实董广至今对这几句话不太理解，不过他看了大量的武学书籍，发现很多古拳谱都有提到三尖，说法虽然各不相同，但是都认为这是拳术中极为重要的内容。仔细想想的话，面壁功确实是在无意之中，把这三尖都练到了。对自己立身中正，好处极多。
早上起床练了一会儿面壁蹲起功，董广转而又开始练习拳术套路。他走的套路动作，仍然是从起势到收势。正练反练都进行。在倒着从收势到起势练习之前，他要先仔细的把自己之前的练法一步步的回顾。温故而知新，这是学习新的内容之前，武者必须要做的一件事情。换一句话来说，就是巩固自己的境界，打好基础。
从武学的发展史来看，不管是拳术还是器械，都是先有散手后有套路。套路可以说是无学发展到了一定程度之后的高级阶段。
过去的武术界把练套路，称为盘架子。架子天天盘，功夫日日增。套路中，将很多格斗技法组成系统的动作。能帮助习练者尽快的掌握各种实用招法。而打法又是从套路动作中脱胎而出，跟散手极为相似。但是相比较起来，在一定程度上，又显得具体了一些。
很多大家都对套路有过描述，如明朝程宗猷《农耕余技。单刀法选》：“以前刀法，招招皆是临敌实用。苟不成路刀势（如果不能成为一路刀法），习演精熟，则持刀运用，进退跳跃，环转之法不尽。虽云招招实用，犹恐临敌掣肘。故总列成路刀法一图。而前图诸势，备载其中，又续刀势十二图于后，以供习练者观览。
戚继光也在《拳经》之中写道：套拳为武学初学入艺之门。创编三十二式长拳。
一点点的感受拳术之中的劲力，董广在这段时间，其实遇到最大的问题就是，几乎他所有的格斗习惯，都必须要做一个改变。而且他哥哥劝他，在倒练倒打掌握熟练之前，暂时不要和人格斗。不然的话，他可能会运用到以前猛冲猛打的习惯，对他功夫的进步并不是太好。
在正练和反练进行完之后，董广开始琢磨起来倒练的路子。倒练也同样有着两种练法，第一种最为简单，一般人练拳起势都是先开左脚，然后练到收势。这种练法被称为正练，倒练的第一种练法，就是从正练的收势，还原到它的起始动作。可以称为倒正练。
如果董广掌握了倒正练，那么倒练的第二种练法，对他来说，也不会太难。同理，如果一个武者，左脚开步，从起势到收势的动作能够熟练流畅的完成。右脚开步，使用相反的手脚，依然能把同样的动作流畅的做到收势，这样就被称为反练。
就像左脚在前的弓步冲拳是弓步冲拳，右脚在前的弓步冲拳同样也叫做弓步冲拳。两者在武学中的道理是相同的，不过一正一反而已。
而倒练的第二种练法，就是从反练的收势，还原到它的起始动作。而根据这两种练法，习拳者，自然也要掌握相应的两种打法。
收势，虚步勾手亮掌。董广尽量让自己的动作缓慢下来，之前他在练法之中，都是把动作发出来，现在却要把动作都收入自己的怀中。把力量收回来，不发出去，将脚下步子的力量变为搓碾。体会力量从胳膊到达躯干，再到腿上三节层层递进的步骤。脚底无声，轻灵的步子下，力量却变得更加惊人。
这种含而不发的感觉真的让人感觉到别扭，就好像一股力量本来已经到了手里，董广正准备将他打出去，却突然被一个绳子给硬生生拽了回来。董广是在正练之后，开始倒练的。
他的感觉，就像是一股暖意即将从身体出来，身体即将出汗的时候，汗水仿佛又被自己生生给拽了回来。孙禄堂老先生所说的话真的很经典。这种感觉不够酣畅淋漓，是很让人别扭的。
但是他的身体却有着一股暖洋洋的感觉，好像在正练的时候，力量通过蹬脚，扭腰转胯，抖肩出拳，快速的从腿上到达了胳膊上。在倒练的时候，又被自己慢慢的从胳膊上拉回来，作用到自己的躯干上，然后回到了腿上。就仿佛一个完整的循环，运动虽然增多了，但是力量的消耗反而变小了。董广也说不清，这究竟是因为自己的心理作用，还是真的是这样。他来来回回练了好多遍，正练反练的动作快，劲力刚猛。倒练的动作他还生疏，所以有些慢，劲力也相对比较柔和。
在这种快慢刚柔之间来回体会，他对拳术的理解又一步的增深。不经意间，时间总是过得特别快。每当中午十二点，这就又到了他去三哥的屋子混菜吃的时候了。
身为一个社会主义三好青年，董广时刻谨记着，要常跟亲人联系。多看看自己的亲人，多和自己的亲人说说话。所以当电饭煲之中的米饭煮熟之后，董广毫不犹豫地端起饭碗，就跑到了他三哥所在的屋子。
“三哥，有菜没？来给我整点呗！”咚咚咚！声音刚传过去，董广已经跑到门前，开始轻轻地敲门，木头门上又响起了悦耳的声音。
“三哥啊，你也不忍心看着老弟大老远跑到这里来挨饿吧，练了这么长时候的拳，你也不忍心看着老弟没饭吃吧！”一计不成，一计又生。董广果断的又打起了亲情牌。
这办法果然有效得很，还没等董广喊第二声。英广就无奈的打开了屋门：“进来吧，你个臭小子，你是来坑你三哥的啊。喊那么大声干什么，不一会儿，万一大哥大嫂听到了，就该喊你去吃饭了。到时候我就要被大哥批评了。最近这段时间老实点，知道不，不要打扰大哥大嫂的小生活。那个，另外，晚上来跟我学炒菜！”
英广果然忍无可忍，不过还是和颜悦色的说着。就这样，董广在练功之余，又要多学习一门厨艺了。都是为了生活啊，不过会做饭的男人才是好男人，看我以后怎么抓住赵风亭的胃。董广心里美美的想。
第一百八十七章 引进落空
饭间，董广把自己倒练过程中，身子像被绳子捆住一样的现象告诉了董英广。董英广也是大吃一惊：“这是好现象，我本来还以为你基础功夫不够牢固，这是束身蓄力。你的身体自己在做调节，帮助你节省力量，这对你以后的练功很好。下午跟我一起去一趟拳馆。”
“好啊，哥！”两个人说说笑笑，董广知道，这是哥哥要给他演示动作功夫劲力了。也可以看得出来，自己的哥哥跟自己父亲比，还是要差上一筹。父亲用一句话往往就能把现象说明白，而哥哥却必须给自己演示，自己才能懂得其中的功夫。
“不过说来说去，还是我的功夫最差啊，我得赶紧提升了！”就这么会儿时间，两个人已经吃完饭了，他们哫嚼的次数很多。
中医对平常隐居生活有十多十少的说法：少肉多菜、少说多做、少盐多醋、少糖多果、少衣多浴、少酒多水、少食多嚼、少车多行、少虑多笑、少药多练。
他们虽然因为练功，在中午的时候，吃的比较多。但是晚上大多却都不会吃饭，平时也很注重中医的养生道理。武学和医术是有相通之处的，更何况董广的周天吐纳呼吸法，就来源于医学的经典著作《脉经》。传统武术在这些细小的方面，都是一定讲究的，当今很多人暴饮暴食，吃的很多。虽然运动也很多，但是时间一长，肠胃往往就很容易出现问题，甚至可能引起其他各种情况。
功夫在拳学之外，生活之中。时刻都要注意到养生。养生孰为本，元气不可亏。秋毫失固守，金丹亦奚为！所以古达人，一意坚自持。
不用说，混过了饭菜，至于洗碗的事。董英广身为三哥，肯定是要好好的锻炼董广的，让董广从先开始洗碗刷锅。做一个勤奋的三好学生。世上没有白吃的午餐，不过家人的午餐总是会便宜一些。刷个锅就ok了！这就是亲情，总会让人觉得温暖无比。
也不要觉得人家帮你是理所当然，哪怕他们是你的家人。世界上没有谁欠谁的事，只有谁爱护谁。他们不要你的回报，你要记得自己该回报帮他们做一些什么。
“小虎！来，我看看你现在练的怎么样！”到了武馆，英广并没有刻意向大家介绍董广。反而让董广自己在一旁观看。
“三哥带的这些学生底盘挺扎实，是教了真功夫的啊！”董广发现这些人所练的拳术也并不相同，并不是一套拳。
有的人演炼的是心意六合拳之中的四把捶，还有的人演练的是少林拳。还有的人学习的仅仅是一个最为简单的格斗术。甚至有人练习的是古泰拳的套路。
二十多个人，竟然有六七种拳法。拳术多得很，很是杂乱。只不过他们每个人在练拳的时候，都是只专注于自己的那套拳术功夫。并不管其他人，兵家拳的练法和进步层次奇怪得很，对于大多数拳法或是格斗的套路都比较适用。
“怪不得大哥和三哥只收二十个学生呢！按照他们这种教法的话，每个人基本功练习的都不一样。虽然整体框架上不需要再过多的强调，可是对于一些功夫上出现的问题，还有基本功的安排，记忆他们自身练功时间的合理安排。这二十个人已经是极限了！”
有的学员的功夫很低，但是同样有几个年龄看着已经三十多岁的学员，他们的身手却显得敏捷得很。功夫和打法技术，明显要比其他人高，甚至已经可以算是达到了破攻的层次。
武馆中间，设置了一个很大的擂台，每当有人要比武的时候，或者英广雷广要试几个人的功夫的时候，都会在擂台上公开跟这些下面的弟子比拳试手，然后讲解。不管什么时候，公开比武永远是让学生信服自己的最好方法，至少对一个武者来说是。
而且，这种打擂的方式，是模仿古代军队的一个惯例，低级士兵可以在军中擂台上，向伍长发起挑战，成功者，可以得到银两或者官职，一旦有伍长职位空缺，则率先从这些最其优秀的士兵之中挑选。
“好，三教练！”一个年龄看着大约有二十六七岁的人，按照老规矩，听到英广的话，向周围一抱拳，就走上了擂台，步子稳稳当当。脚下有些生硬，不过底盘功夫可见一斑。
教练这个词语可不是现代才有的，在很早以前就有了。唐朝之时，军队中就有教练使这个职务，负责教授士兵。《旧唐书》：教练使。掌教习士兵。以知兵法，善弓马者充任，置于有军府兵马处。