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水晶屋在此时发出声音：“我有几个问题，只要能回答上来，我就会送你出去。”
应遥注意到他说的是“送你出去”而不是“送你们出去”，他饶有兴趣地挑了一下眉，好奇卓远山有没有听出这份隐意。
但卓远山的注意力似乎不在这句话的内容上，他皱着眉回忆自己听到的这句话的语气，这声音不是他曾听过的自己母亲的声音，它刻板而且听不出声调起伏，每个字之间听不出连贯，更像是用早已设置好的字音拼凑而成的句子。
卓远山不知道他把自己的母亲弄到了哪里，他有点儿慌乱地走到墙壁前凑近了观察了一会儿，然而一无所获。
应遥身上的束带在水晶屋发出声音时消失不见，他稍微愣怔了一下，然后就感觉到经脉里的灵力也不听使唤地停下了流动，他和稍慢一点儿感觉到的卓远山对视了一眼，卓远山说：“锁灵阵？”
这是很显然的事，只是不知道锁灵阵是刻在水晶屋上，还是存在于这一片迷雾之中，应遥看了一眼面前展示着一个广阔道场的墙壁，若有所思地坐回天花板，撩开袍子重新处理身上的伤势。
他在刚才天旋地转的时候不慎撞到了水晶屋的墙壁上，被包裹好的伤口又裂开渗出血丝，卓远山几乎在他掀开袍子时就闻到了血腥味，他微微皱了一下眉，试着感应了一下跟着应遥元神进入识海的困神绳。
灵力用不了，神识倒还能用，片刻后卓远山就感受到了失去灵力，被救俗剑剑灵掀飞在角落里的困神绳，应遥显然察觉到了他的窥探，他抬起头对卓远山咧嘴一笑，笑里满是揶揄。
没有一个法修愿意在失去灵力时和剑修比一下谁更抗揍，卓远山看了眼应遥结实漂亮的腹肌，当机立断地放弃了催动长相思引，转而走到墙壁前观察画面。
他看的是描摹了修士影像的墙壁，画上是一座高耸入云的山峰，山脚已经被云雾遮盖，但仍能看到其中影影绰绰的山门，山巅上是一座道场，道场占地极宽，足以容纳上万人，然而此时空荡荡的，只有零星几个负剑修士手持扫帚打扫。
画是从偏俯视的角度描绘的，道场占据了近半的幅度，从墙壁中央一直延伸到墙角，细致地描绘了亭台楼阁与道场上讲道之人，卓远山仔细地看了一会儿，发现机子无论如何都看不清讲道之人的面孔，而用于听讲的蒲团杂乱无章的堆在画面的另一头，上面不吝笔墨地增画了成片的灰尘，叫人一眼就知道这是已经多年没人用过的。
卓远山一时不明白这幅画面的意思，正在他思索的时候水晶屋再次问道：“大道为什么要分出无情有情？”
应遥专注于撕身上的包扎，可能是伤口已经与细布黏连，疼得他嘶嘶喘气，鬓角流了冷汗，看起来既没有观察壁画的打算，也没准备回答问题。
卓远山知道水晶屋问的就是自己眼前这幅画面的蕴意，他把视线从道场上挪开，细致地从山脚开始观察，山门上写了字，卓远山辨认了许久才认出是“历凡宗”。
历凡宗是上古修士门派，那时修士之中还没有有情无情之分，但数千年过去，修士的修炼方法日新月异，历凡宗也早已消逝在漫长时光中。
卓远山只听过这个宗派的名字，对它秉持的是什么修行，在当时的修士中有多大的名望一无所知，但他勉强能从“历凡”二字上推测出一点儿东西。
按照今日修士的划分，历凡宗应当被归于有情道，卓远山用指腹沿着隐藏在茫茫云雾中的山路向山上道场寻去，若有所思地想：难道这宗门是因为当时有情无情的大道之争而销声匿迹？那么它又和通天境有什么关系？这壁画是历凡宗已经飞升的修士留下的吗？
水晶屋向他们提出的问题在今日仍有争议，在卓远山认真思索的时候应遥不知道怎么从芥子戒里掏出一套针线，缝衣服似的把自己肚子上的豁口缝了起来。
卓远山转身去观察下一幅壁画时看到了他的动作，莫名觉得肚皮一疼，不禁敬畏道：“阿遥真勇士。”
这句话从卓远山口中说出来怎么听怎么违和，应遥头也不抬地在肚皮上打了一个结，把两边的皮肉牵连在一起，伸手一拍救俗剑，颐指气使道：“擦汗。”
救俗剑就用捆着麻绳的剑柄蹭蹭他的额角，把上面将要滴下来的汗珠擦走，然后也对着卓远山趾高气昂地发出一声剑鸣。
卓远山看了一会儿，从应遥身边走过去去观察左手边的壁画。
“阿遥听过历凡宗吗？”他又问道，“这问题的答案大概与历凡宗有些关系。”
过了一会儿应遥才开口：“听过，画上画了什么？”
卓远山一边观察左手边壁画上凡人耕种织丝之景，一边把两幅画面的内容如实地给他复述了一遍，转过身看着应遥道：“阿遥知道历凡宗的什么？”
“历凡宗和今日‘长治’道、‘入世’道与‘风流’道都有些渊源，”应遥回答，“但有趣的是他们在道统之争中始终坚持认为自己修的是无情道。事实上无情道认为他们规矩太多，有情道视他们为叛徒，历凡宗无处安身，因此被除宗。”
卓远山若有所思：“也就是说这幅壁画描绘的是在道统之争中门庭冷落的历凡宗？所以他想问的是为什么他们认为自己是无情道，而世人认为他们应该归属有情道？”
应遥终于缝好了腰腹上伤口最宽阔的地方，鬓角已经被汗湿透，有些散落的碎发凌乱地贴在脸侧，衬得脸色也白，唇色也红。
他小心地穿针打了个结，免得缝线滑脱，信口道：“我觉得是，你想怎么答？”
卓远山看了他一会儿，开颜笑了起来：“坐而论道，我不如阿遥，何必班门弄斧？”
应遥不相信他没听出来水晶屋说的“送你出去”隐含的意思，他稍微停下手中的动作抬起头看了卓远山一眼，确认似的问道：“你想好了？”
卓远山伸手对他做了个“请”的姿势，并不说话。
救俗剑飞起来帮应遥割断了已经差不多用完的线，应遥重新低头往手中的针尾穿了一股线，漫不经心地说：“人有千面，道有千面，人千姿百态，各不相同，道千姿百态，各有精彩，未尽知人，指道曰某，不觉荒唐？”
人的千姿百态反应在道上，造就了道的千姿百态，还没有完全了解人，就指着道说道应该是这样，不会觉得荒唐可笑吗？
卓远山听懂了他的意思，他有点儿惊异地看了应遥一会儿，脱口道：“阿遥以为自己修的是无情道还是有情道？”
应遥笑了下，水晶屋上卓远山刚看过的那副壁画无声无息灭去了画面，显露出外界死寂一样的浓雾。
“我修的是我的道，卓世叔，”剑修望着浓雾悠悠地说，“它叫‘入世’道，但是用什么有情无情划分它，是你们的事，和我无关。”
第一百一十九章 问凡问仙
那场在峨眉山上满是胡言乱语的交谈不能算数，卓远山没有和应遥正经地论过道。
应遥在无亮城沉迷切磋的那段时间卓远山虽然天天到场，心思却不在应遥身上，何况那时剑修既中了情蛊，所修的道也没有成熟，对今日的卓远山做出判断没有任何帮助。
他惊异万分地和应遥对视着，完全无法判断应遥是为了迎合水晶屋才这么说，还是确实就这样想，以及水晶屋为什么会认可他的说法。
应遥答完话就低下头去继续处理自己的伤口，看上去丝毫不觉得自己语出惊人，卓远山一时想不出要怎么评判，于是转过身望着墙壁后的浓雾。
浓雾的颜色偏灰，看久了叫人心头压抑，非得摔点什么东西发泄，卓远山挪走视线连着默念了两次清心诀才平静下来，看着从始至终都没有表现出烦躁的剑修露出了一个苦笑。
“论心性我远不如阿遥，”他低声说，“阿遥看我，是不是觉得我的化神修为来得毫无道理？”
应遥换了股稍细的线缝合伤口边缘，他的身体远比常人结实，手里的针用了没有多久，针尖不是被磨钝了就是被戳得针身变形，不得不停下来处理一番才能继续用，救俗剑在一旁看得直着急，万分懊恼自己不能随心意缩小。
针上已经沾满了血迹，线是处理过的，倒还干干净净，应遥手上出了汗有点儿滑，不小心又弄歪了针尖，不得不停下来伸手把它掰正。
卓远山看着他的动作，突然心中一动，暗自想：锁灵阵内不能用灵力，他刚刚是怎么从芥子戒里拿东西的？
应遥用指腹捋了一下针确认它直了过来，重新把它对准伤口边缘，微微用力刺了进去，又缓缓把它从另一面抽出来，压着吸气声温和道：“不，我现在已经不会这样认为了。”
言外之意是他曾经这样想过，卓远山无声地走到应遥面前半坐下来，刨根问底似的问他：“是什么让阿遥改了主意？”
应遥在西雪山时一直对无情道的今法修士嗤之以鼻，但兜兜转转，卓远山再跟着他回到西雪山时，他反而对其闭口不谈，只不过那时卓远山的心思全在怎么重新得到应遥上，没有太在意这件事。
“在我晋升化神的时候，”应遥耐心地答了他，又道，“眼下看来是一个问题一面墙壁，所以应该至少还有三个问题，卓世叔打算都让我来回答？”
卓远山已经自认心性不如应遥，若接下来的几问都要论道，他没有把握先答对，不如不开口等着应遥回答，若应遥答错了他也还有机会不久。
而即使应遥的回答全都合了水晶屋的心意，让他占得先机，他只要在水晶屋放人前弄明白应遥怎么在锁灵阵中使用芥子戒，他就能用类似的方法驱使长相思引，用应遥的气息隐藏自己，和他一起混出水晶屋。
卓远山左思右想，找不到第三个更稳妥和更光明正大的方法，正暗自踟蹰，水晶屋又提出了第二个问题：“修士和凡人，谁更能回馈天地？”
这是个二选一的问题，卓远山下意识地想当然是修士，然而谨慎起见，他没有说出口，而是看着应遥。
应遥终于缝好了整个伤口，又用刚才解下来的布缠在腰腹上，放下衣袍活动了一下手腕。
他的指腹上沾了不少血迹，放下衣袖时不小心蹭上了一点儿，卓远山的视线追随而去，不由自主地颤动了一下，缓缓站起身来，露出了犹豫的神色。
应遥不在意他想了什么，他走到画着凡人耕种织布的壁画前看了一会儿，回过头问卓远山：“卓世叔怎样想？”
卓远山下意识地冒出来一点儿心疼的情绪，但数息后他就意识到了这情绪来得不应当，当下不动声色道：“大概与阿遥相反。”
他估计应遥会选择说凡人，因此一语双关，既说了自己要选修士，又告诉应遥无论如何自己会选和他相反的答案。
然而应遥的想法照旧不循常理：“人总觉得自己是万物之长，因此总有人热衷于给天地规定点儿什么，”他偏头看着壁画，轻声细语地问，“怎么就不问问，源自人的回馈，真的是天地想要的吗？”
这幅壁画上画了春夏秋冬四季之景，从耕种养蚕到磨稻织布一应俱全，边角与已经消失了画面的墙壁相连的地方还用寥寥几笔勾勒出一座城池，算是比较生动地描绘了凡人生活之景。
“我不知道谁回馈更多，但我觉得天地大概哪个都不喜欢。”应遥把视线从一个收获后跪�