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而他则是利用吐蕃战败的间隙，领着一万人跑到了李弘的营帐前，说什么也要跟着李弘一起再次返回吐蕃。
这段时间的圣旨跟雪花似的往他怀里飞，要不是李弘身处吐蕃险地，恐怕自己早已经被陛下砍头十次八次了。
原因也只有一个，那就是未能安顿，保护好太子殿下的安危。
所以如今好不容易跑到了太子殿下身边，裴行俭是说什么也不离去了。
宁可在这里被明事理的太子殿下骂几句，他也不想天天被那圣旨搞得心惊肉跳。
他真怕自己有一天没死在战场上，而是被圣旨给吓死在了西域。
第214章 布达拉宫
松赞干布十五岁就生下了他的儿子共日松赞，而他的儿子共日松赞继承了他的传统，同样是十五岁生下了芒松芒赞。
但异乎寻常的是，共日松赞与松赞干布，却是前后死于同一年。
而那个时候，如今的吐蕃赞普芒松芒赞才两三岁，由禄东赞辅佐着，坐上了吐蕃赞普的位置。
李弘想破了脑袋，也没有想通，为什么禄东赞不在松赞干布死后，废掉孤儿寡母的芒松芒赞，立自己为赞普呢。
思来想去，李弘最终只能把禄东赞不能废掉孤儿寡母的缘由，归结为松赞干布为吐蕃的强大做出了让人膜拜的贡献。
像神一样的影响力，让禄东赞无法找到足够的借口跟理由，废掉芒松芒赞。
恐怕再加上天赤七王等等其他大臣的牵制，禄东赞虽然在吐蕃权势遮天，一人之下万人之上，但也没办法公然造反。
巍峨磅礴、庄严肃穆的布达拉宫，是松赞干布为了迎娶文成公主而建，而自从建成后，这里便在短短的几年时间内，变成了吐蕃人心里不可玷污的圣地。
布达拉宫在红山之上总共建造了，三座九层高的楼宇，共计一千间宫殿。
红宫作为王室权利的象征，自然是被放在了最中间，两侧其中一侧称之为白宫，而另一侧则是被称之为雪城，苯教的总教便设置于此。
逻些城的地域经过松赞干布的开发，以及后来的再建造，如今在地域上的规模已经堪比长安一般大。
裴行俭随着李弘一路行军，行至到拱卫吐蕃圣城逻些城的七大城时，只剩下抽凉气跟干瞪眼了。
无论是泽当城、还是桑耶、朵康等城，如今已经是焦土遍布，被炸药洗礼的城墙依然是残垣满布。
吐蕃百姓无动于衷的看着大唐的军队经过，木然的神情里有惊吓，有愤怒，但更多的是胆怯。
他们心里很清楚，就是这些唐人，让他们引以为傲的大城，在一瞬间就变成了一堆废墟。
处于对大唐军队的敬畏，特别是对于他们认知的天雷的敬畏，这让他们看着大唐骑兵缓缓而过时，只能敢怒不敢言。
甚至一些人，为了祈祷和平，望着大唐军队已经跪伏在了地上。
“看见吗？实力才是硬道理，如果你有足够的实力，那么你就能轻易的征服他们，如果你的实力不够强硬，那么，早晚有一天，他们会以胜利者的姿态来对付你。”李弘神情平静，并没有出现裴行俭想象中的得意洋洋。
能够在吐蕃一进一出，造成如此巨大的破坏，甚至还力助自己夺回吐谷浑，最后又毫发无伤的大摇大摆返回吐蕃。
这份胆识跟功绩，可是足以匹敌先帝当年立国时的功绩了。
“不知道戴至徳看到这些他会做何反应，殿下您立下如此奇功，足以媲美先帝当年之功绩，使我大唐威名远扬、万国敬畏，保得安西都护府的百姓不被置于战火中，想来戴至徳应该不会责难殿下您吧？”裴行俭还是有些隐隐担忧。
虽然他不在朝堂之上，但当年太子殿下与礼部尚书之间的精彩交锋，这几年在大臣之间，一直是引人乐道的。
“想来不会吧，把他闲置了好几年了，如果还是冥顽不化，那么就在这里当一辈子教书先生，以他的学问，教化吐蕃万民吧。他不是一直标榜着先天之忧而忧不是？”李弘嘴角泛起一抹冷笑。
今日，自己就将兵临逻些城下，文成姑姑也不知道看到自己时，会作何感想。
而经此一战，自己的身份已经完全暴露了。
父皇因怕自己在吐蕃有性命之忧，于是告知文成，是大唐的太子亲临吐蕃境内。
这也是为何天赤七王最后其二在自己离开大非川后，从后面包抄自己，却不想还是撞进了黑齿常之的埋伏圈，下场与丁赤赞跟德赤赞一样，葬身于落石堆中。
远远望去，逻些城最大的标志性建筑物，便是建立在红山之上，延续了一千多年的圣地，布达拉宫。
而布达拉宫这个名字，就跟这建筑一样，一直矗立在雪山与红山之间一千多年，直到上一世，依然是人们心中的圣地。
见识过布达拉宫的巍峨磅礴、庄严肃穆、带着震撼人心的美后，你便会忘记这城内的一切其他事物。
五万大唐兵马兵临城下，远远望去，那逻些城的城墙仿佛就像是瓦砾，没有人在意的它的坚硬程度，每一个人都是仰望着那红山之上的圣地，布达拉宫。
“这是需要多少的财富，才能建成如此巍峨的宫殿？”裴行俭喃喃自语，心中的震撼已经无法言表。
李弘也是第一次亲眼看见，这传承了一千多年的布达拉宫，望着巍峨的宫殿，那红山白墙，以及中间那红色的建筑。
像是在回应裴行俭的话语般，同样喃喃道：“这不是可以用金钱来衡量的，这是信仰，吐蕃人心中的信仰，这种传承已经深入他们骨髓了，恐怕已经埋进了他们的灵魂深处跟血液里了。”
历史无情的长河中，能够不被时间打败，不被岁月摧毁的人类伟大的建筑文明，屈指可数。
而像这种延续了一千多年的建筑，单单只是躯壳的传承就已经难能可贵。
更为可怕的是，它带着仿佛一千多年的信仰跟印记，在人们一千多年的精神世界中，一直占据着天的思想、神的旨意的存在。
此时此刻，给人一种无法战胜的感觉。
战火曾经摧毁过眼前让人仰望的精神建筑，但是它又能在接受神的旨意的同时，被人们从精神世界里再次建立起来，然后继续屹立在这号称世界屋脊的高原。
人们用最虔诚的心膜拜它，人们用最纯洁的灵魂尊崇它，人们用比生命还要重要的勇敢，守护着它。
黑色的山体、白色的墙壁、红色的宫殿，神秘而又神圣的气息，让人在仰望的同时，仿佛同时在接受着它来自灵魂深处的问候，仿佛一道道神的印记，透过时空已经直入人们心底。
朝圣，这是上一世人们面对古兰经外，另一个精神传承的纯洁世界，它洗礼着人们内心的苦难、哀伤、悲痛。
同样，它也无声的倾听着苦难者们的哀求、倾诉、奉献。
大中华的区域里，有着很多传承一千多年的建筑，千年古刹、从大汉就开始的白马寺、还有那更为悠久的长城等等。
但与眼前的白墙红宫比起来，它们就只有可怜的躯壳存在，没有谁能像眼前的白墙红宫，屹立于世界之巅，带着强大的精神气息，带着永久的精神烙印，如神似魔一样屹立千年而不倒。
长城作为防御性的建筑，在上一世被人们当成了民族的象征，学者专家为了丰富自己的荷包，不顾信仰的存在，强赋新词硬说愁般，竟然神圣到了民族脊梁的高度。
而大唐作为一个没有建造过哪怕一寸长城的存在，对于长城的不屑，究其原因，就是因为他们强大到血脉里的自信。
而这种自信，到底是随着什么消失殆尽？
李弘脑海里，第一反应便是想起了，誓要以儒家治国为理念的戴至徳。
看着李弘有些阴晴不定的脸色，像是中了邪一样，一会儿皱眉、一会儿痴笑，一会儿又迷茫的望着那布达拉宫。
裴行俭喊了好几声，才让跟魔怔了似的李弘清醒过来。
而此时，早就已经关闭的逻些城城门，突然间打开了一个小缝隙，一个吐蕃人从里面喊着听不懂的话语，跑了出来。
无法缓缓举起了手里的弓弩，但被李弘举手示意后，放了下来。
“别急，听听他们想说什么。”李弘看着跑过来的人，说道。
花孟不等李弘下令，双腿一夹马腹，便从队阵中疾驰而出。
这个时候，他与其他几人，可是不敢有丝毫大意，如果在这里太子殿下出现个三长两短，自己这些人，恐怕都得跟着陪葬。
叽里哇啦跑过来的吐蕃人，被花孟在旁边监视着走了过来，看到李弘后，先是一愣，然后才用蹩脚的汉语说道：“尊贵的大唐太子殿下，我们尊贵的圣救度佛母请您独自进入宫殿。”
“圣救度佛母？”权毅在旁边不解的问道。
“就是我文成姑姑，如今被他们尊称为圣救度佛母，意思就是文殊菩萨还是观世音菩萨，他们苯教的称呼。”李弘刚才仰望布达拉宫时，便已经想到了，自己很可能会被文成公主单独召见。
而文成如今在吐蕃的地位，恐怕在所有活着的吐蕃人眼里，应该是最为尊敬的存在，没有哪怕半个人能够跟她相提并论。
小昭寺、大昭寺的建立，可都是因为她信奉佛教而建，也因为她信奉佛教，苯教也开始从吐蕃自身当中，吸取其他佛教的经法。
“可以，那你们就把城门打开吧。”李弘拿下巴指了指远处的城门，轻松地说道。
吐蕃人一愣，他没有想到，大唐尊贵的太子殿下是要率领大唐兵一起进入。
第215章 游说
吐蕃人听着李弘的话，脑袋摇的跟拨浪鼓一样。
要是让你们大唐骑兵进城，那跟弃城投降有什么区别？
让你单独进去，就是想跟你商议下，能不能不攻城，给大家各自一个体面的方式，把今日之事儿揭过去。
“尊贵的大唐太子殿下，对不起，我们无法打开城门让您和您的所有将士一起进去，只能由您挑选很少一部分人，陪您进去。”吐蕃人郑重的解释道。
“你是觉得我无法攻破城门进去，需要你们的帮助吗？”李弘的脸上虽然带有轻松的笑意，但语气中那股狂妄跟杀伐气息，却是让吐蕃人感到胆战心惊。
如果眼前这个魔王，继续用他的天雷来攻城，别说是这城墙，就是圣城里的布达拉宫，恐怕也经不起那天雷的爆炸吧。
而赞普跟大相唯一担心的，就是怕大唐骑兵攻进城后，毁去了这上一任伟大的赞普，辛辛苦苦建立的布达拉宫，所以才派使者出城议和。
这也是赞普跟大相，在征求了圣救度佛母文成公主的意见后。
希望她能够出面，以大唐皇室的身份，邀约大唐太子殿下只身赴布达拉宫，来进行谈和。
“尊贵的大唐太子殿下，我无意冒犯您的威严，更没有轻视贵国将士勇猛的意思，我们伟大的赞普，真心希望在我们都为战争死去了很多人后，我们能够为和平坐下来谈谈，我们与尊贵的大唐世代友好，圣救度佛母嫁给我们伟大的赞普，就是一个重要的证明，我们希望与大唐永世友好……”
“所以你们就不顾大唐的反对，侵占了吐谷浑，而后还嫌不够，还在于阗等地向大唐用兵？”李弘打断吐蕃人的话，反问道。
吐蕃人在出城时，已经被圣救度佛母交代，不要跟李弘在嘴上交锋，那个家伙的嘴皮子太溜了。
在长安城的时候，就是