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开之后，他又第三次上疏请求皇上准他回家，这一次彭时的态度十分坚决，甚至说出了，您要是不答应，我就挂冠而去的话。然而朱家血脉中的执拗因子，在成化身上体现的十分明显，他用更坚决的态度答复道：“先生再行乞请百次，朕也不准！”
这话已说绝，彭时再无回旋的余地。虽然他内心深处渴望皇上有这种坚决慰留的态度，但回到现实，他确实不能再留下了。
于是彭时第四次上疏，并将自己留下的害处，分析的十分透彻，希望皇帝看了以后，能改变主意。然而事情早就从他和群臣的冲突，转变为成化和大臣的对峙。皇帝现在是不蒸馒头争口气，哪还管以后怎样！他让人带话给彭时道，先生就算要走，也得等此事平息以后。但现在不能走，否则朕的权威何存？
朝廷官员空缺了一大部分，一大堆摊子等着收拾，成化皇帝朱见深哪里肯放彭时走，还有彭时彻底傻眼了，古人早就说过，防人之口甚于防川，大批官员下马，就等着看这个首辅的动作，他的一举一动将被书写进后世的评价，因为他们牢牢的占据了道义……国朝以士大夫天下，不和士大夫站在一起，安能号令天下？所以才会得到这么多的支持，除非把儒教取缔，把读圣贤书的人都杀了，否则怎么堵得住天下悠悠众口？
没人的时候，彭时也曾自省，这件事的处理上，他和皇帝都有失误。于自己，是一时脑热，皇帝流露出挽留之意后，又心猿意马，指望着大臣能乖乖听话。谁知道判断失误，反对的声音骤起，一下子弄巧成拙，智取变成了力斗。
于皇帝，就是太过毛躁偏执，太相信皇权的威力了。殊不知，他虽然坐在他祖先坐过的宝座之上，都被称为万岁，然而世易时移，如今的皇帝，哪里还有太祖皇帝那样的权威？
要知道，太祖皇帝之所以有无上权威，一言一行皆被视为百世不易之法典，是因为他作为开国君主创建了本朝，作为行政工具的文官制度，同样是他一手设立的。用韩非子的说法就是，‘法术势’合一，自然可拥有无上权威，想取消宰相就取消宰相，想撤掉行省就撤掉行省，毫无约束的行事。
然而成化皇帝算什么？他不过是命好投生在皇家，侥幸成了皇位继承人。继承皇位后，固然可以得到无可动摇的正统性。这让皇帝在任何叛逆之举面前，都是道义本身。然而皇帝并不是本身就有权威的，他必须在方针大事上作出正确的决策，来树立自己的权势，除了难度要小很多之外，性质与普通大臣并无二致。
而成化在没有树立权势之前，就先想着强调自己的权势，更糟糕的是，这还不同于世庙所坚持的。国朝以士大夫天下，在天下人看来，士大夫治天下的道理是完全站得住脚的，所以才会有支持者加入进来。
这一次开海禁，成化为了皇权集中，与士大夫都发，彭时没有站在士大夫一面，采取来中立的态度，这就让士大夫一党以为是彭时帮皇帝打败了强大的文官集团。然而成化皇帝所坚持的，却是完全非道义的……以士大夫天下，说白了，就是太祖皇帝为了后代子孙能坐稳江山，才要求天下人士大夫辅助皇帝的，天下既是皇帝的天下，也是士大夫的天下。现在成化的决定，在众臣眼里不啻于自毁长城，权威自然跌落到谷底。
现在唯一要考虑的，是要不要再陪皇帝坚持下去。坚持下去，恶名就得自己背着，抽身而出，皇帝就要背着个恶名。出于一名臣子的觉悟，彭时只能咬牙死挺下去，总不能把皇帝坑了吧？
彭时决定坚持下去，杨明回到家中，和国郭玉璇，林奴儿温存一番之后，得知了一个惊人的消息，老丈人和丈母娘要进京了，进京是为了为女儿操办婚事，也就是杨明要结婚了。
这年代缔结婚姻是讲究三书六礼的，三书且不说，单说六礼，便是一段婚姻从无到有，要经过的六个步骤，分别是‘纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。’纳彩为六礼之首，可以看成是初步意向阶段，当男方属意女方时，便延请媒人做媒。
女方若是初步同意后，便把自家女孩的姓名及生辰八字给媒婆，然后男方请算命丈夫卜一卜吉兆，看看双方合不合适，会不会犯冲，这就叫问名，也叫‘合八字。’如果大家八字合得来，男方使遣媒婆致赠薄礼到女家，告知女家议婚可以继续进行，谓之纳吉。
这三步可以看成是婚礼的磋商阶段，如果都没有问题，男方便会择定良辰吉日，携备三牲酒礼至女家，正式奉上聘书，谓之‘纳徵’，一旦这一步完成了，女方就是男方的人了，只等着再找个好日子，便风光大嫁过去，正式成为男方家的一员。
所以下聘书可以看成是双方订立合同，除非双方同意解除，否则再无反悔可能。
而杨明已经下了聘书了……
女人作为一个附属品跟了男人五千年，要求解放这才是百十年的事，就敢一口气跟世界接轨，勇气可嘉，断牙吞肚的精神可叹。男人三妻四妾五千年了，给予女人经济地位和相应的社会地位才一百年，新婚姻法就敢男人的权利都保护着，女人的义务都尽到了。从社会意义上看财产的绝对平等是应该的，但是女人她从没有三夫四郎过！她没有那五千年的历史撑腰，没有后台，所谓习惯成自然。
而今，杨明是凭着本心和郭玉璇交往的，如今自己公务繁忙，也是该给玉璇一个名分了，让她们真正有一个家。
岳母郭氏还是那么的霸气，一进屋就直接道，“我女儿跟了你这么长时间，你是不是也该给我家丫头一个名分了？”
杨明若是敢说半个不字，想必马上就会被一掌劈死，毋庸置疑，郭夫人有这个能力。而郭重阳只能跟在老婆后面吃灰了。
终身大事就这么定下来了，尽管有点仓促，不过杨明也顾不上，总之一切按古礼来办，没少哪道程序便算无过，无过即有功。
纳采问名纳吉之后还有三道程序，几天下来把杨明和二十几名手下累得够戗，但是大家都很高兴，杨大人的大婚是他们一手帮忙办的，这事不算大事，却能拉近和镇抚的关系，将来一说便是杨大人的心腹，帮大人办婚礼已经是一种很值得夸耀的政治资本了，将来大人若飞黄腾达，他们这些人还怕没有前程？
纳吉过后便是纳征，请期和亲迎。这些程序杨明完全不懂，手下们个个都是粗鲁汉子，也是半桶子水晃荡，杨明干脆请了两个经验丰富的媒婆和几个大脚妈子，若论民间这些规矩，恐怕朝廷礼部的官员们也没她们来得精通。
请期便是请算命先生择成亲之日，成婚最讲究日子，非黄道吉日不可行嫁娶。
杨镇抚很忙，向成华皇帝请假抽空回家结个婚不容易，行程可谓争分夺秒，再说他来自现代，对所谓黄道吉日委实没什么忌讳。于是两锭银子扔过去，算命先生拍着大腿大呼两日后便是百年难遇的大吉之日，错过必受天疚云云……郭重阳一直皱着眉，总怀疑算命先生的话有水分，苦无证据，只好不甘不愿地接受。
☆、第七十二章 新婚之喜
又过了两天，迎亲的日子到了。
杨明这些日子一直过得很紧张，算上前世一共两辈子，这是头一回结婚，从无经验，而且横竖看他不顺眼的老丈人和剽悍威武的岳母大人估计也不会给他机会让他积累这种经验。于是这些天杨明像个木偶似的任人摆弄。
这两天里他想了很多，最后悔的一件事便是，当初为什么不直接抢了玉璇出来摸黑私奔？至少不用像现在一样像个傻子似的任人摆弄，有些事情明明可以用最简单最省事的法子解决的。
罢了，八拜都拜了，不差这一哆嗦。
媒婆和大脚妈子七手八脚给杨明穿上了大红色的吉服，黑色乌纱上直插两支宫花，传说中的新郎官新鲜出炉，杨明的相貌本就生得俊朗白皙，穿上喜服愈发唇红齿白，英俊不凡，杨明盯着镜子里的自己，久久不语，如痴如呆，一脸迷醉的样子。
良久，忽然弯腰躬身，毕恭毕敬地给镜子长揖到地，万分诚恳道：“……太英俊了，阁下到底怎么长的？简直是逆天的存在，不得不佩服……”
忽然觉得郭重阳之前反对他当女婿一定是故意装佯，不想让年轻人太骄傲，其实心里早就千肯万肯了，毕竟有一个英俊到近乎妖孽的女婿，委实是杜家祖坟冒了青烟，就算没有欣喜若狂那么夸张，至少也该拍手称快一下的……
活了两辈子，杨明一直对自己颇有信心，自信这个东西很难定义，杨明这样的自信如果非要说成是自恋亦无不可，人一旦横下心舍了脸皮不要，就会很惊奇的发现，自己的心态豁然开朗，以前不敢做的事，不敢说的话，恬着脸做出来或说出来毫无压力，运气好的话或许还能收获到无数掌声。比如历史上曾经……
好吧，不得不承认，杨明这种自恋到变态的人史无前例，由他独创先河。
郭玉璇一直以来是住在杨府之中的，而今玉璇和郭重阳，还有郭夫人，郭帅在城南租住了一见宅院，在那里住了下来，杨明得去迎娶进门，若是双方就在家里成婚，成何体统？
五花马，大红袍，在一群手下的簇拥下，唢呐锣鼓手们卖力的吹吹打打声中，杨明志得意满的领着迎亲队朝城南进发。
人声鼎沸，炮仗喧天，京师的百姓们纷纷让道于路边，好奇地盯着穿得像个大红包似的新郎官，不时交头接耳指指点点。
接下来的程序倒是走得很正常，无惊亦无险，没有出现杨明一头从马上栽倒下来的狗血情景。
杨明恭敬递上迎亲书，郭重阳收下后点点头，没再给杨明添堵了。
成亲需要聘书，礼书和迎亲书，再加上婚礼的纳采问名等六道程序，《议礼》上称为“三书六礼”，不论再怎么穷困贫苦的人家，这三书六礼是一定要有的，简陋一点无妨，但绝不能少，否则名不正言不顺，哪怕勉强成了婚，外人眼里仍是苟且关系，要受鄙视的。
“妹妹，姐姐真羡慕你。”林奴儿为郭玉璇梳着妆，无故长叹道。
“姐姐说得哪里话，你终究也是要踏进杨家大门的。”
“妹妹此言当真！”
“嘿，难不成我哐你不成？”
林奴儿终于是喜上眉梢，杨家大妇都发话了，看来自己的终身大事也终于有着落了，想到此处，林奴儿嫣然一笑。
程序全部走完，一众手下簇拥着杨明欢天喜地的走入内院，站在内院的闺房门口，念了一首花一两银子买来的催妆诗，拦路的丫鬟仆妇们这才让开。
健壮的喜娘背着蒙了盖头一身吉服的玉璇缓缓从闺房内走出，这也是古代婚礼的风俗，新娘出嫁，双脚未踏进夫家以前绝不能沾地，否则视为不吉。
杨明微笑注视着郭玉璇，蒙着盖头看不清玉璇的脸，但大红的喜服衬托出她娇好苗条的身材，一米七的高个子穿什么都有模特走秀的效果，更何况出嫁是女子一生中最美丽的时刻……
吉服是广袖对襟翟衣，对襟本是汉民族传统服装，一左一右完美对称，寓意合美，翟衣的图案很讲究，左右各绣着一只锦鸡，象征着夫妻的和美吉祥。
杨明痴痴地看着她，眼中浮起浓郁的情意。
一路走来颇似闹剧，可回头再看，徒然发觉这条�