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［7］极犬马之才：让猎犬与马尽其才力。困：困乏。相：向导。论语集解引马融：“向，导也。”此处指虞侯。御：驾车者。此说虞侯和驾车者都竭尽其才智技巧。
［8］恐虎豹：使虎豹惊恐。慴（zhé）鸷鸟：使猛禽畏惧。
［9］逐马鸣镳（biāo）：奔驰的马铃铛震响。镳，马勒旁的横铁，上有鸾铃。鱼跨：似鱼之跳跃。麋角：似麋之角逐。麋，鹿类动物，善跑。
［10］履游：践踏。麕（jun）：鹿类动物。麖（jing）：鹿类动物。
［11］汗流沫坠：犹言大汗淋漓。冤伏：指禽兽四下逃匿。陵窘：指野兽被追逐急迫困窘。
［12］无创而死者：指被惊吓、困乏而死者。创，创伤。充后乘：装满随行的车辆。
［13］校（jiào）猎：遮拦禽兽以猎取之。汉书成帝纪师古注：“校猎者，大为栏校以遮禽兽而猎取也。”
［14］阳气：生气。此指喜悦之气。见：同“现”。眉宇：眉额间。侵淫：渐渐扩散。大宅：面部。
客见太子有悦色也，遂推而进之曰：“冥火薄天，兵车雷运［1］，旍旗偃蹇，羽毛肃纷［2］。驰骋角逐，慕味争先［3］。徼墨广博，观望之有圻［4］。纯粹全牺，献之公门［5］。”太子曰：“善，愿复闻之。”
客曰：“未既［6］。于是榛林深泽，烟云莫，兕虎并作［7］。毅武孔猛，袒裼身薄［8］。白刃磑磑，矛戟交错［9］。收获掌功，赏赐金帛［10］。掩肆若，为牧人席［11］。旨酒嘉肴，羞炰脍炙，以御宾客［12］。涌觞并起，动心惊耳［13］。诚必不悔，决绝以诺［14］；贞信之色，形于金石［15］。高歌陈唱，万岁无［16］。此真太子之所喜也，能强起而游乎？”太子曰：“仆甚愿从，直恐为诸大夫累耳。”然而有起色矣。
［1］冥火：指夜猎时燃起的火。用以驱拦野兽。薄：迫近。兵车雷运：言兵车运行声如雷鸣。
［2］旍：同“旌”。偃蹇：夭矫。此处为舒卷之义。羽毛：指旗杆顶端装饰的鸟羽和牛尾。肃纷：整齐众多貌。
［3］慕味：追求美味（指猎物）。
［4］徼（jiǎo）：边界。墨：为拦截野兽打猎而烧田。“徼墨”指从四周围圈烧田举火。圻（qi）：边界。
［5］纯粹全牺：毛色纯一、肢体完整的猎物。李善注引尚书伪孔传：“色纯曰牺，体完曰全。”古代祭祀要用毛色纯一之畜兽，故献之公门。公门：指王侯之门。
［6］未既：还没有完。
［7］榛林：丛林。莫：昏暗不明貌。兕（si）：独角犀牛。并作：指一齐跑过来。
［8］孔：很，甚。袒裼（xi）：脱去上衣。身薄：指迎上去。
［9］磑磑：同“皑皑”。洁白光亮貌。
［10］收获：收取猎获物。掌功：记录功劳。掌，掌管，主其事。
［11］：应作“”，参上段注［4］。肆：铺。若：杜若，一种香草。为牧人席：像猎者在野外席地而坐一样。
［12］羞：有滋味的食物。炰（páo）：烹煮。脍：细切的肉。炙：烤肉。御：款待。
［13］涌觞：斟满酒的酒杯。“觞”原作“触”，据五臣注本改。
［14］诚必不悔，决绝以诺：言猎者酒酣时所表现的情态，一片忠诚，语无反悔，遇事能果断允诺。
［15］形于金石：在音乐上体现出来。李善注引孔子家语：“孔子曰：夫钟鼓，忧而击之则悲，喜而击之则乐。故志诚感之，通于金石，而况人乎哉？”金石指乐器。
［16］万岁无（yi）：“万岁”之声不歇。，厌倦。
客曰：“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江［1］。至则未见涛之形也，徒观水力之所到，则恤然足以骇矣［2］。观其所驾轶者，所擢拔者，所扬汩者［3］，所温汾者，所涤汔者［4］，虽有心略辞给，固未能缕形其所由然也［5］。恍兮忽兮，聊兮栗兮，混汩汩兮［6］，忽兮慌兮，俶兮傥兮［7］，浩瀇瀁兮，慌旷旷兮［8］。秉意乎南山，通望乎东海［9］。虹洞兮苍天，极虑乎崖涘［10］。流揽无穷，归神日母［11］。汩乘流而下降兮，或不知其所止［12］。或纷纭其流折兮，忽缪往而不来［13］。临朱汜而远逝兮，中虚烦而益怠［14］。莫离散而发曙兮，内存心而自持［15］。于是澡概胸中，洒练五藏［16］，澹澉手足，颒濯发齿［17］，揄弃恬怠，输写淟浊［18］，分决狐疑，发皇耳目［19］。当是之时，虽有淹病滞疾，犹将伸伛起躄，发瞽披聋而观望之也［20］，况直眇小烦懑、酲病酒之徒哉［21］！故曰：发蒙解惑，不足以言也。”太子曰：“善。然则涛何气哉？”
［1］望：农历每月十五日（月圆之时）。广陵：今江苏扬州。曲江：长江在扬州以南的一段。
［2］恤然：惊恐貌。
［3］驾轶（yi）：超越。所擢拔者：指水相击而高高涌起的波柱。扬汩（gu）：指水力所播扬和激乱的。汩：搅乱。
［4］所温汾者：水力所旋转聚结的。涤汔（qi）：洗荡冲刷。
［5］心略：心计，心智。辞给：有辩才，言辞敏捷。汉书东方朔传：“上以朔口谐辞给，好作问之。”师古注：“给，捷也。”缕形：详细描述。
［6］恍忽：同“恍惚”，形容江涛浩荡惊骇，不可辨识。聊栗：惊惧战栗。混（gun）汩（gu）汩：水哗哗奔流貌。“混”，同“滚”，水奔流貌。汩汩，水流声。
［7］忽兮慌兮：与“恍兮忽兮”同义。俶（ti）傥（tǎng）：此处为放荡不羁貌。
［8］瀇（wǎng）瀁（yǎng）：水深广无涯貌。慌旷旷：茫茫一片，无边无际貌。“慌”同“恍”。
［9］秉意乎南山：集中注意力于南山。秉，执。南山，指江涛兴起之处。通望：一直望到。二句写观涛者的心态与注意力，一方面注意着江涛涌起之处，一方面看着江涛远去的方向。
［10］虹洞：混然一片，上下相连貌。“虹”为“澒”字之借。此句言水天相连。极虑：竭尽思虑。此处为努力辨识之意。崖涘（si）：同“涯涘”，岸边。
［11］流揽：流览。归神日母：心神随江涛归向东方日出之处。日母：太阳。
［12］汩（yu）乘流：言浪涛乘江流而东下。
［13］或纷纭两句：言有的浪涛纷乱回旋，逆流而上，忽然又被冲击东去不返。缪（jiu）：缠结。
［14］朱汜（si）：南方的水涯。二句言观涛者见江涛远去，晚潮已退，内心不免感到空虚，等待的心情有些烦躁而倦怠。
［15］莫离散：言观涛者仍聚于江边，等待早潮的出现。故下文说：“犹将伸伛起躄，发瞽披聋而观望之也。”姚鼐古文字类纂以为“莫”当读作“暮”，云：“暮散者，晚潮去也；发曙者，早潮来也。”与上下文意殊不合。梁章钜、胡绍瑛皆主此说，非是。内存心而自持：言抱定观早潮之心，虽烦躁倦怠，然仍坚持等待。
［16］澡概：洗涤。“概”借为“溉”。洒：即古“洗”字。练：淘洗。藏：通“脏”。
［17］澹（dàn）澉（gǎn）：洗涤。颒（hui）：本义为洗脸。颒濯发齿：洗涤了头面口齿。
第7章 七发（3）（）
［18］揄弃：抛弃。“揄”为“堕”、“陊”（音义同“堕”）的假借字（清吕文锦文选古字通补训）。恬怠：犹言“懒散”。输写（xiè）：发泄、排除。“写”同“泻”。淟（tiǎn）浊：指身体上的污垢。
［19］分：判明。决：决定。发皇耳目：使耳聪目明。发，开通。皇，明。“发”对耳而言，“皇”对目而言。
［20］淹病：久病。滞疾：意同“淹病”，拖延很久的疾病。伸伛（yu）：伸直了本来驼背的腰。伛，伛偻。起躄（bi）：抬起本来跛着的腿子走路。披：分开，开通。
［21］直：仅，只。眇（miǎo）小：细小。
客曰：“不记也。然闻于师曰，似神而非者三：疾雷闻百里；江水逆流，海水上潮；山出内云，日夜不止［1］。衍溢漂疾，波涌而涛起［2］。其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔［3］。其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张［4］。其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装［5］。其旁作而奔起也，飘飘焉，如轻车之勒兵［6］。六驾蛟龙，附从太白［7］。纯驰浩蜺，前后骆驿［8］。颙颙卬卬，椐椐强强，莘莘将将［9］。壁垒重坚，沓杂似军行［10］。訇隐匈礚，轧盘涌裔，原不可当［11］。观其两傍，则滂渤怫郁［12］，暗漠感突，上击下律［13］。有似勇壮之卒，突怒而无畏［14］；蹈壁冲津，穷曲随隈，逾岸出追［15］；遇者死，当者坏。初发乎或围之津涯，荄轸谷分［16］。回翔青篾，衔枚檀桓［17］。弭节伍子之山，通厉胥母之场［18］。凌赤岸，篲扶桑，横奔似雷行［19］。诚奋厥武，如振如怒［20］。沌沌浑浑，状如奔马［21］。混混庉庉，声如雷鼓［22］。发怒庢沓，清升逾跇［23］，侯波奋振，合战于藉藉之口［24］。鸟不及飞，鱼不及回，兽不及走。纷纷翼翼，波涌云乱［25］。荡取南山，背击北岸［26］。覆亏丘陵，平夷西畔［27］。险险戏戏，崩坏陂池，决胜乃罢［28］。汩潺湲，披扬流洒［29］。横暴之极，鱼鳖失势，颠倒偃侧［30］。沋沋湲湲，蒲伏连延［31］。神物怪疑，不可胜言。直使人踣焉，洄暗凄怆焉［32］。此天下怪异诡观也，太子能强起观之乎？”太子曰：“仆病未能也。”
［1］山出内云：山中的云日夜吞吐着。内，通“纳”。
［2］衍溢：平满四溢。漂疾：急流貌。
［3］洪淋淋：言像山洪翻滚而下。因潮头高出江面，故言如洪。
［4］溰（yi）溰：高白貌。帷盖：车帷、车盖。
［5］云乱：如云一样纷乱。扰扰：纷乱貌。腾装：装备整齐，奔腾前进。
［6］旁作：横出。奔起：上扬。轻车之勒兵：将军在轻车上指挥军队。勒兵，指挥军队。
［7］六驾蛟龙：六条蛟龙驾车。附从太白：从属于河伯而受其指挥。李善注引许慎淮南子注：“冯迟太白，河伯也。”
［8］纯驰：或聚集或奔驰。纯，通“屯”，聚集。离骚：“飘风屯其相离兮”，洪兴祖补注：“聚也。”浩蜺：长虹。蜺：同“霓”，虹。胡绍瑛以为“高义”，非。其所举西京赋“直蜺以高居”等，亦是以虹为喻。骆驿：同“络绎”。
［9］颙（yong）颙卬（áng）卬：波高貌。椐（ju）椐强强：波浪前涌后推相随奔流貌。莘（shēn）莘：长貌。将将：高貌。
［10］壁垒重坚：言潮头如高而坚固的壁垒。重，重叠，层层。言其高。沓（tà）杂：众多貌。
［11］訇（hong）隐匈礚（kē）：礚，拟声词，形容涛声轰轰隆隆震响。轧（yà）：指波涛互相撞挤。盘：旋转。涌裔（yi）：涛行貌。此句形容波涛汹涌激荡奔腾之状。
［12］滂渤怫（fu）郁：形容水怒激之状。滂渤，指水流受到局限而郁积。怫郁，人内心不平而有