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如此过了十多年，仓颉日思夜想，到处观察，看尽了大上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写。造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，如果别人能够看懂，就初定下来，如果族人看不明白，仓颉就继续更改，直到族人都能明白为止，仓颉把这种符号称作“字”。
对于仓颉的造字行为，红莲早就知道了，但是这个红莲是真的帮不上忙，红莲都习惯了混沌神文，更何况对于中文也仅仅是会简体字。
不过红莲想起现在还只是准圣中期的鲲鹏，鲲鹏可是造字的祖宗，造出了妖文，虽说妖文跟人文肯定不一样，但好歹有点经验吧。
这个造字可是有大功德的，鲲鹏现在是自己人，红莲当然想让他修为高一些，因此传讯鲲鹏让他去帮仓颉造字。
鲲鹏造过字，当然知道这个功德很大，对红莲很是感激，也很快的赶去帮助仓颉。
仓颉在鲲鹏的帮助下，互相讨论，因为鲲鹏是第一个认为他真的是在造字的，因此很是激动，对于鲲鹏态度很好。
而因为鲲鹏，人族也知道了仓颉造字的行为，都有大能来帮，定然能成功。
而且仓颉生来就有异相，因此众人也知道仓颉大概也是圣贤之流，族中之人也开始渐渐尊重起仓颉来了，而且也给予仓颉力所能及的帮助，仓颉的名声也渐渐得流传在外。
仓颉因为鲲鹏的帮忙。大大减少了造字时间，又无数次的修改和努力，三年后，仓颉终于初步完成了自己的造字工作。
这天，仓颉回到了自己的部落，登上了自己部落附近的阳虚山顶，仰观奎星圆曲之势，俯察山川河岳之变，七七四十九大后，仓颉站起身来，眼神深邃，瞳孔中无数文字闪现，随即哈哈大笑道：“大道在上，今吾仓颉造字三千，今日始成，人族日后有传矣。”
声音不大，但诡异的是却传遍了整个洪荒大地，随后虚空划指，写下了一个大大的“大”字，仓颉大喝一声：“大！”，便见大外降下七彩霞光于他大字之上，整个“大”字顿时放大数百倍，升到空中，影像传遍洪荒，洪荒人族赶紧记下，待过不久，那“大”字又飞回仓颉身上，化作一小字围绕仓颉四周转游。
就在此时，虚空震动，大空顿时一片漆黑，虚空中猛然落下一记炸雷，打在那个“大”字上，顿时两两消散，无数大神通者为此震动。
大代表大道，红莲之前一直以为是天地玄黄宇宙洪荒，见到仓颉造出的第一个字是大就明白了。大道是世界中第一个诞生的。
随后仓颉依次造出了“地”、“玄”、“黄”、“宇”、“宙”、“洪”、“荒”“花”、“鸟”、“鱼”、“虫”、“仁”、“义”、“礼”、“信”等字。
每造出一字，天空便降下神雷，仓颉造的字能一字窥探大道本源，是大道所不允许的，但是大道同时也允许异数的存在，只要仓颉造出的字挨过了神雷，大道就会放过他。
只是仓颉不过一凡人，造出的字也比不上大道的力量，眼看仓颉的字都要被毁了，鲲鹏出手了。
鲲鹏自从脱离帝俊加入九霄宫后就消声隐迹，此次一出现，倒是让诸多查看这里情况的大能惊讶不已。
鲲鹏手中有两件红莲给一流先天灵宝，一攻一防，鲲鹏手中丢出一把纸伞，样子就像是古代的油纸伞，看似普通，白色的伞面一朵怒放如血的红莲却是让诸人不敢小瞧这个先天灵宝。
因为凡是大能都知道洪荒第一炼器师，又是第一圣人的红莲每次炼器都会标上自己的标志，一朵红莲。
纸伞绕着仓颉转了一圈，仓颉的周围出现一个圆圈，纸伞飞在空中，挡住了轰向仓颉的神雷，因为有纸伞的保护，仓颉放心的创造字，被毁一个就重新创造出来，神雷也不是无止尽的，九为数之极，在九九八十一道神雷后，仓颉通过了大道的考验。
仓颉没有了神雷的破坏，终于把三千字创造了出来，三千个停在虚空的七彩文字。
仓颉看了看已经完成的三千字，笑了，但是由于造字也不是普通凡人可以承受的住的，仓颉笑完后就倒了，精，气，神，枯竭。
不过天道还是有奖励的，大量的功德灌输下来，但是这足以令凡人成为准圣的功德，只是让仓颉年轻了一些，根本没有提升实力。
这奇怪的一幕被红莲注意到了，红莲才想起，是啊，后世根本没有仓颉这个修炼大能，红莲仔细的看了一眼仓颉，顿时明悟，原来是他，仓颉也是一个大能的转世，并且业力缠身，因此功德在化解他的业力，没能给他增长修为。
红莲不由笑道，鲲鹏跟他本来是仇人，没想到这次却是帮了他，不过鲲鹏和他的因果也就此结束了。
那造字的功德自然有一部分给了鲲鹏，鲲鹏终于突破到了准圣后期，神清气爽，对红莲大为感激的同时也对仓颉很有好感，见仓颉还昏迷着，就把仓颉带到人皇轩辕那里，在仓颉醒后，鲲鹏告别了仓颉回了蓬莱岛。
轩辕一统人族后，便将全部的心血投入到人族政事之中。他先划野分疆，以八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，将人族领地共分九州。
而后设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德等共一百二十个官位管理国家。对各级官员提出声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重的“六禁重”，要求官员节简朴素，反对奢靡。
提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即孝、慈（。。：）信、言、恭、忠、勇、义，进行思想道德建设。在使用人才上，访贤、选贤、任能，因才使用。
轩辕归位，五帝时代
他又在农业生产方面实行田亩制，在此之前田无边际，耕作无数，轩辕黄帝以步丈亩，以防争端，将全国土地重新划分，划成“井”字，中间一块为“公亩”，归部落集体所有，四周八块为“私田”，由八家合种，收获缴部分上缴部落，还穿土凿井。对农田实行耕作制，及时播种百谷，明杵臼，开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。
在完成了这些事情之后，人族的生活越来越好，不再像以前那般落后不化，轩辕黄帝的声望在人族中也不断的提高，再无人可与他相比。就在这个时候，轩辕黄帝终于捕捉到了那道证道的契机，知道自己终于功德圆满了。
于是，轩辕也开始寻找自己的继承人，他见自己的孙子颛顼才能不凡，有治世大才，于是举贤不避亲，在陈都举行大典，将人皇之位传给颛顼。
轩辕的一统人族之旅倒是很顺利，只是人皇统一人族，难免有伤亡，造成业力无数，因此轩辕得到的功德可谓是三皇中最少的。
而且人皇继任的时候，太清圣人，原始天尊，圣母女娲娘娘为了在人族的影响力自然也去了，但是只有三人去，红莲却是没有参加那无聊的归位仪式。
但是红莲在人族的影响力却是不凡，因为轩辕的功德最少，帝尊也没有来归位仪式，让后世的人族认为轩辕不如前面两位人皇。
轩辕在卸任后用居火云洞。三皇时期就此结束，之后是五帝了。
三皇时期。因为地皇的师父是太清圣人，所以三清传道人族还是挺顺利的，当然佛教也拉拢了一批信徒，毕竟佛教人最会说，口灿金莲。人族又单纯，容易被吸引，但是到了五帝时期佛教可就没那么好了。
颛顼二十岁得继人皇大位，初国于高阳，建都于高阳古城，故又称其为高阳氏，颛顼为黄帝之孙子，父亲乃是黄帝与嫘祖的次子昌意。封于若水，娶蜀山氏之女昌仆为妻，生颛顼。颛顼性格深沉而有谋略。十五岁时就辅佐少昊，黄帝因颛顼有圣德，立为帝，时年二十岁。
帝颛顼所居玄宫为北方之宫，北方色黑。五行属水，因此古人说他是以水德为帝。又称玄帝。他即位后，严格遵循黄帝的政策行事，使社会安定太平。
因为人族和巫族有一段时间的通婚，导致巫人在人族中占了不少，很多人族拥有巫族血脉，虽说一代代的削弱，但还是有些人有能力占卜。
人们不再诚敬地祭祀上天，也不安心于农业生产。当然，也有许多妖族仗着变化之术混迹人间。普通人族也辨认不出。以其神通法术，一概认为神仙，享受了一些人间香火。
颛顼为解决这问题，改革宗教，亲自净心诚敬地祭祀天地祖宗，为万民作出榜样。加强各部族间的融合，使人族更加紧密的团结成一体。
三清之中的太清和玉清因为是炎帝黄帝的师父。师祖，而在人族内声望不错，更因为他们是帝尊红莲的师弟，所以颛顼在位期间下令统一信仰，三清圣人，红莲帝尊，女娲圣母。
颛顼还任命官员负责祭天，以和洽神灵。又任命官员黎负责民政，以抚慰万民，劝导百姓遵循自然的规律从事农业生产，鼓励人们开垦田地，使社会恢复正常秩序。在他的带领下，人族在三皇时代的基础上得到更深层次的展，步入昌盛。可谓功勋卓著，乃是一位泽被宇内，功德盖世的帝王。
颛顼对势力极大信徒众多的佛教也是大力打压。
在颛顼看来，佛教最擅长蛊惑人心，以精神欺骗的手段招揽信徒，实际上却并没有对人族做出什么大的贡献，与道门为人族展费心费力形成鲜明对比，根本不配享受人族百姓的香火供奉。
历来统治者的意愿都对宗教的兴衰有着极其重大的影响。统治者掌握天下权柄，执掌四方民力，统治者崇佛则佛兴，崇道则道兴。是以在颛顼的打压下，便是势力极大的佛教也大受影响，许多原本信奉佛教的人族信徒在颛顼种种手段的作用下，开始逐渐认识到佛教不作为的一面，开始逐渐接受道家信仰。
面对佛家信徒不断减少，香火渐衰的情况，许多佛教中的大神通者都坐不住了。此事不仅事关大教气运，而且佛门修炼方法脱离玄门自成一脉，善于利用香火信仰来修炼金身法身。香火衰竭，对佛门众人的修炼都产生了极大的影响。于是佛教中的许多佛陀菩萨罗汉等不甘忍受此等情况，纷纷下山，到人族中去传播佛家经义，试图重振佛门香火。
佛门诸多神通者在洪荒各地传法兴教，一时间佛光神迹不断在各地展现，原本已经逐渐衰落的佛门香火在佛门众多神通者的努力蛊惑之下居然有再度兴盛的迹象。颛顼面对此种景象也颇为无奈，毕竟他虽然是人皇，可麾下的神通之士却不多，且大多修为浅薄，根本无法与佛门的众多神通者相抗衡。于是颛顼便将此事传讯给了道门。
三清最是注重道统，此刻的三清在红莲的劝慰下，倒是依旧三清一家，感情好。
截教虽然大部分为妖族，但在人族的声望却意外的比人教，阐教好。
人教只有玄都一个徒弟，当然，还有地皇神农，只是地皇神农是不能出火云洞的，因为身为地皇，因果多，出来的话，对人族影响太大，因果太多会影响修为。
总之三教弟子都去人族帮忙了，五帝时期，道门和佛门的争斗可谓是分外激烈。
红莲却是不管那些道统之争，若论信仰之力，红莲就算�