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总之三教弟子都去人族帮忙了，五帝时期，道门和佛门的争斗可谓是分外激烈。
红莲却是不管那些道统之争，若论信仰之力，红莲就算什么都不做，每年都会有人族香火，当然修为越高信仰之力越好，因此三岛中人对于红莲的信仰之力却是不输于庞大的人族，还有那洪莲世界的三族中人，所以红莲属于吃饱了在旁边看别人抢饭。
接引准提算出了日后西方有兴盛之时，就是看他们两人如何把兴盛变为大兴。
因此在人族道统之争后，争不过三教的佛门众人就被两位佛祖叫回西方。
佛教渐渐在人族内消声隐迹。
颛顼在位七十八年，死时九十八岁，子孙众多，得道脱体飞升，并非成圣。
这却是因为颛顼虽然功德广大，却比不得人族的开拓之祖三皇，所得功德并不够其如三皇般证得混元至人道果，只能够飞升成仙，入天界享仙家清福。
颛顼得道之日，将帝位传于堂侄高辛氏姬喾。那帝喾生于穷桑，少小聪明好学，十二三岁便有盛名，十五而佐颛顼，封有辛地方，三十而得帝位，迁都毫邑，享寿百岁。帝师为人教玄都师所化的赤松子大仙，在位之时，人才济济，天下大治。
此后尧舜二帝相继而起，兴禅让，行德政，天下敬服。尧严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。且为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤，自然便得到了百姓的爱戴。兴禅让，很好地解决了权力交替之时可能出现的争斗和不满。
舜娶尧二女为妻，受各部族推荐而为帝。增设官吏，知人善任，治下政通人和。设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。治天下五十余年，为世人所崇敬。可是，在他为帝期间生了一件危及天下百姓生死存亡的大事件，滔天的洪水泛滥了。
舜却是令鲧去治水，鲧求助三教之人，三教之人无法，因为这黄河水灾不是自然，而是有人故意。
有人提出水来土挡，阐教广成子借来女娲娘娘的九天息壤，一开始的确有用。
谁料好景不长，堤坝越筑越高，水也越蓄越深，九天息壤虽强，却也不可能将整个三大部洲完全护住。反而将危险蓄积起来，洪水终于在所有人都意想不到的时候冲破堤坝，再次席卷天下。并且越演越历，竟比上次危害更大，百姓苦不堪言。舜帝下旨严厉地申斥了鲧。却也知其确实尽了心的，因而此次只是严令鲧尽快想办法平息水患，并未过多责罚。
却说人族鲧受命治水，用围堵的办法，历经九年，收效甚微。洪水不时决口，百姓日日惊惶。阐教一众金仙亦无计可施。四方百姓心生怨愤，纷纷要求严惩治水无功的鲧。
舜帝于是巡视天下，所到之处，哀鸿遍野。心知必须要做一个交代了。于是昭告天下，责鲧失职之罪，忍痛将治水失利的鲧处死于羽山之郊。百姓心中的愤怒这才平缓下来。
然而舜帝也知道这只是暂时的。若洪水不能得到有效的治理，百姓将继续受苦，天下始终不会安宁。当下便着力寻找可以继任鲧治理洪水之人。
四岳之长禀曰：“论治水的能力，鲧是所有人中最高的。今鲧已亡，其子禹拜截教仙长为师，道术非凡，能力出众。更兼有神人相助，可以继鲧之位，治理洪水。”
五帝完，神仙杀劫
舜帝也知鲧治水实在是尽了心的，为治水长年累月不回家，还冷落了娇妻幼子。只是方法不对，没能成功。当下说道：“既如此，可叫禹来，由我当面考校一番。”
却说舜帝所派的使臣传旨到大禹家中。禹长声大笑，其声却悲呛无比，经久不息。悲声长笑过后，禹拈香遥祭其父，三叩而起，即领旨而去。至帝宫见舜，舜亲自考察禹的能力，见其果然胆识过人。当下大喜，即命禹继鲧之位，领生杀褫夺大权而治水。
大禹在得到舜帝诏命之后，领着父亲旧臣皋陶、后稷、契、益等人治水。
古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。
大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，到处漫流，经常泛滥成灾。地面上七股八道，沟沟汊汊全是黄河水。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。
冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就到玉帝那里去告黄河的状。玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也该成仙了，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。冯夷喜出望外。满口答应。这一来可了却自己成仙的心愿。二来可报被淹死之仇。
冯夷当了黄河水神，人称河伯。他从来没有挨过治水的事儿，一下子担起治理黄河的大任，束手无策，发了愁。咋办呢？自己道行浅。又没什么法宝仙术，只好又去向玉帝讨教办法。玉帝告诉他，要治理好黄河，先要摸清黄河的水情，画个河图，有黄河的水情河图为依据，治理黄河就省事多啦。
河伯按着玉帝的指点，一心要画个河图。他先到了自己的老家，想找乡亲们帮帮忙。乡亲们都讨厌他好逸恶劳，没人答理他。他找到村里的后老汉，讲了他治理黄河的大志。分手时，后老汉再三嘱咐河伯，干事要干到底，不要中途而废。画好图就动手治理黄河，人手不够。他说服乡亲们帮忙。
查水情，画河图，是个苦差事。等河伯把河图画好，已年老体弱了。河伯看着河图，黄河哪里深，哪里浅；哪里好冲堤，哪里易决口；哪里该挖，哪里该堵；哪里能断水，哪里可排洪。画得一清二楚。只可叹自己没有气力去照图治理黄河了，很伤心。河伯想想，总有一天会有能人来治理黄河的，那时，把河图授给他，也算自己没有白操心。
河伯从此就在黄河底下安度晚年，再没有露面。不料。黄河连连涨水，屡屡泛滥。百姓们知道玉帝派河伯来治水，却不见他的面，都骂河伯不尽职尽责，不管百姓死活。
后老汉在病床上天天盼河伯，一晃好些年不见面。他对治理黄河的事不放心，要去找河伯。他儿子叫羿，射箭百发百中。无论后老汉如何讲，羿不让他去找河伯。后老汉不听儿子劝阻，结果遇上黄河决口，被冲走淹死，连尸体都没找到。后羿非常恨河伯，咬着牙说，早晚要把河伯射死。后羿的转世。
后来，到了大禹出来治水的时候，河伯决定把黄河河图授给他。
这一天，河伯听说大禹带着开山斧、避水剑来到黄河边，他就带着河图从水底出来，寻找大禹。河伯和大禹没见过面，谁也不认谁。河伯走了半天，累得正想歇一歇，看见河对岸走着一个年轻人。这年轻人英武雄伟，想必是大禹，河伯就喊着问起来：“喂，你是谁？”
对岸的年轻人不是大禹，是后羿。他抬头一看，河对岸一个仙风道骨的老人在喊，就问道：“你是谁？”
河伯高声说：“我是河伯。你是大禹吗？”
后羿一听是河伯，顿时怒冲心头，冷笑一声，说：“我就是大禹。”说着张弓搭箭，不问青红皂白，“嗖”地一箭，射中河伯左眼。河伯拔箭捂眼，疼得直流虚汗。心里骂道：“混帐大禹，好不讲道理！”他越想越气，就去撕那幅水情图。正在这时，猛地传来一声大喊：“河伯！不要撕图。”后羿推开大禹，又要搭箭张弓。大禹死死拽住他，把河伯画图的艰辛讲了，后羿才后悔自己冒失莽撞，射瞎了河伯的左眼。
后羿随大禹一同趟过河。后羿向河伯承认了过错。河伯知道了后羿是后老汉的儿子，也没多怪罪。大禹对河伯说：“我是大禹，特地来找你求教治理黄河的办法哩。”
河伯说：“我的心血和治河办法都在这张图上，现在授给你吧。”
大禹展图一看，图上密密麻麻，圈圈点点，把黄河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚。大禹高兴极啦。他要谢谢河伯，一抬头，河伯跃进黄河早没影了。
大禹得了黄河水情图，日夜不停，根据图上的指点，终于治住了黄河。
当然治水不是那么容易概括的，过程中，大禹还是用了几件宝贝，其中一个就是定海神针，龙宫的宝贝，被红莲一声吩咐，龙王亲自送去给大禹。
大禹治好水后又娶了个漂亮老婆女娇，当上了五帝时代的最后一帝，禹帝。国号为“夏后”故称“夏禹”。
他在涂山大会诸侯，建立了奴隶制国家的雏形，并划分天下为九州，州设州牧。
因为某些神仙，小妖经常在人间停留，破坏了九州的地质，经常引起天灾地祸，因此大禹准备收集天下珍贵材料炼制九州鼎，放置九州，形成一个结界，实力高的神仙妖怪进不来，当然实力很高的神仙也不会在凡间呆多久，人间烟火太重，对修为不好。
九州鼎做好了，但是没有器灵镇压，根本达不到阻止别人的结界的程度，因此大禹很是犯愁，这时，龙之九子突然出现，说是帮忙，龙之九子自化器灵，归于九鼎，九州鼎形成后，被大禹埋在九州里，结界就此形成。
九个鼎代表华夏大地九个州，它们分别是：冀鼎、兖鼎、青鼎、徐鼎、扬鼎、荆鼎、豫鼎、梁鼎、雍鼎。
九州结界出现后，进入结界内的神仙妖怪也只是修为低的了，像是准圣，圣人却是不在意这九州结界的，但是不得不说，九州结界后，人族倒是平静了一段时间。
三皇五帝，加起来也不过几千年的时光。还不够大能修炼一次的时间，因此红莲这短时间一心关注人族情况，没有修理。
三皇五帝完了后，就该是封神大劫了。
红莲一袭红衣盘坐在蒲团上闭目盘算着，三清已经被红莲认定为自己人了，所以红莲不打算让封神大劫闹的太过，三清分离。
红莲开始闭目修炼，因为不多久大劫就要开始了。悠悠岁月，大禹也死了，夏朝几个君王，最有名的反倒是暴君桀，这个人间就是这样，明君反倒不会被记载多少，昏君，暴君倒是被人骂的多，反倒是印象深刻。
桀是夏朝最后一个国王，名履癸，是中国历史上有名的暴虐、荒淫的国君之一。履癸文武双全；赤手可以把铁钩拉直；但荒淫无度，暴虐无道。他骄奢淫逸，生活腐化，动用大量人力物力、财力去建造倾宫、瑶台，又从各地搜罗美女充填后宫。桀在征伐有施氏时得了美女妹喜，回国后，昼夜与妹喜及宫女饮酒作乐。于是四方诸侯纷纷背叛，夏桀的处境十分孤立。商汤乘机发兵伐桀，两军鸣条之战，夏军大败，夏桀出逃，死于南巢。夏代由此灭亡。
接下来的是商汤的商朝。
神仙不知凡人的悠悠时光，红莲只是一闭眼，再醒来便已经是商朝了，新登基的是殷纣王。
红莲是被道祖的传音叫醒的“速来紫霄宫。”因此红莲整了整衣衫，带好莲冠，便赶往混沌紫霄宫。
当红莲来到紫霄宫的时候，众人都已经到了，互相打了一个招呼。红莲便坐在首座蒲团上。过了没多久天地一阵霞光鸿均的身影慢慢的现了出来。
待完全凝实后缓缓的降了下来。
鸿均坐定后也不多说拿出封神榜对众人直接说道：“洪荒量劫一过已有万年平静如今天庭无人威严不足恰逢