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何乐而不为呢。”然而肃宗此时没有答应。其实李辅国的话蛊惑性已经很强了，肃宗固然能一时不听，但相信这些话在他心里已经扎根了。
之后，虽然肃宗没有口头上的同意，但李辅国依然按照自己的安排行事——不免让人怀疑，肃宗真的没同意吗？他没同意李辅国怎么有这么大胆子？也许肃宗的确没同意，但是对于李辅国这种说法则是默许的，而李辅国当时已经权倾朝野了，如果自作主张办一些事情，也不是不可能，太上皇的事情，可以说他事先和肃宗打了个招呼，再加上肃宗反对的态度又不是特别强烈，所以一些简单的事情，李辅国还是可以下手的。兴庆宫原先有三百匹马，李辅国假称圣旨把这些马都带走了，仅留下十来匹。这就是一个信号，玄宗多聪明的一个人，当然清楚这件事背后的意思了，所以他对高力士说：“我儿子听信李辅国的谗言，不会对我始终尽孝了。”
这件事肃宗后来应该听说了，但是他在此事后也并没有表示反对，所以这个态度就是默许了。见肃宗没有太大异议，李辅国得寸进尺，又让禁军的六军将士在肃宗面前号哭叩头，请求将玄宗迁居到太极宫内。这个举动就大了点，上一次不过是牵走了马，这一次把人迁走，非同小可。肃宗也很明白利害得失，如果真按李辅国的话做，虽然可以一步到位，但难免遗人话柄，但又确实是个问题，怎么办呢？最好的办法就是哭泣不应——哭泣表示我不同意，你们不能说是我让人这么做的，而且这表示我不忍这样对待老父；不应表示我同意，你们照办就是了，只是不要拉上我就行。可这么一哭，把李辅国哭糊涂了，不知道肃宗是什么意思，怕自己摸错了皇帝的心路，反倒有些害怕。
这时肃宗身体不好，开始得病。如果肃宗身体一直健康，倒也可以相安无事，但他这么一病，没力气管的太多，不过躺在床上胡思乱想还是可以的。因此他这个时候就可能担心太上皇是否真的会对自己不利，会对自己的儿子不利。于是，李辅国下面开始了真正的行动。说是背着肃宗自作主张干的也好，说是得到肃宗默许也好，甚至还可以说是肃宗秘密授意，反正，史书上在这里只是交待了肃宗得病，李辅国用事，而暗中究竟是怎样的关系，留下了很大的空白，随读史者猜想。既然李辅国知道害怕，那他就明白，太上皇不是他能轻易动的了的，你动别人都好办，但太上皇是谁？皇帝的爸爸，动不好回来使皇帝得到了不孝的非议，皇帝一旦发起怒来，拿你当替罪羊，那也不是好玩的。虽说皇帝病了，但还没到将死的地步，万一病好了，照样有力气惩办自己。所以李辅国虽然有心这么做，但若是完全通不过肃宗这一关，是不可能的。那是肃宗授意的了？也不一定，因为肃宗必定不想让人议论自己，他知道李辅国有意如此，所以纵容就是了，但“同意”的字眼不会轻易从他口出说出，也许就是一点头……总之，李辅国主谋，肃宗极不明显的批准，开始行动——
七月十九日，李辅国假称是肃宗的意思（就是真是肃宗的意思，史书上也得说不是），要迎接玄宗到太极宫去游玩。等玄宗到了睿武门，李辅国率领着五百殿前射生手骑兵，大家手持着出鞘的映着太阳闪着白晃晃亮光的刀，拦住玄宗的去路，上奏说：“皇帝认为兴庆宫宫墙低小，宫里又狭窄，不适合您住，所以让我们来迎接您迁居到皇宫内。”先不说这话如何，单看这阵势也够吓人的，做了五十年太平天子的玄宗哪里受过这种待遇？就是马驿之前也没人敢用刀来威胁他。而今，自己失势，听这话的意思是要把自己强行迁到大内中，也就是说，将来自己将要过着监禁的生活，说不定比这还要更糟，就算不想以后，面前这些人，居然拿着刀来威胁自己，明显不怀好意。所以玄宗听后十分惊恐，差一点坠下马来。玄宗本人已经无力抵抗了，好在他身边还有个高力士。见此情景，高力士明白必须得制止李辅国才行，否则后果不堪设想。于是高力士大声喝道：“李辅国怎得如此无礼！”然后责令他下马。高力士还是有当年的威风的，而且李辅国也明显知道自己没有理，所以不得已只好下马。他一下马，玄宗这边就有救了，如果他一直强硬下去，实际上高力士也是拿他没辙。一见李辅国下马，好的，事情有转机，然后高力士宣布太上皇的诰命（其实玄宗哪里还下得了什么诰命，也是高力士假称的）说：“诸将不得无礼！”见李辅国都服软了，所以这些将士也各自收起了刀枪，拜了两拜，高呼万岁。高力士又斥责李辅国，让他与自己一起为玄宗拉着缰绳，慢慢行走。但无论是玄宗还是高力士都清楚，虽然大面上可以令李辅国折服，但根本的还是改变不了，现在肃宗还可以不明显支持李辅国，一旦己方反抗行动过大，就会引起肃宗警觉，到时是连这点尊严也保不住了。于是，几人将玄宗护送到了太极宫，居住在甘露殿。玄宗心怀余悸的对高力士说：“要是没有你，我这次就完了。”直到玄宗迁到了太极宫中，李辅国才领着将士们退下去，只留下了几十个老弱残兵在这里护卫，之后，陈玄礼、高力士以及过去的宫人都被请了出来，不准再留在玄宗身边。玄宗终于回过神来，为了表示自己不会反对肃宗，就说：“兴庆宫，吾之王地，吾数以让皇帝，皇帝不受。今日之徙，亦吾志也。”玄宗也是为这一次行动找理由，一来避免双方尴尬，否则一旦自己声称是被迫迁出的，那么自然不会有好果子吃，二来怕也是自嘲，给自己找个台阶，否则被人这么着就迁出去了，面子上也是不好看。当天，李辅国与禁军将领身着白衣去找肃宗请罪。肃宗心里自然不会太过反对，怎么说这件事受利的还是自己，而且就算反对，这些将军也不是好惹的，于是肃宗就慰劳他们说：“太上皇居住在兴庆宫或太极宫，也没什么区别，你们怕那些小人蛊惑人心，防微杜渐，这是为了安定国家，不必害怕。”但太上皇被迁移到太极宫，这算是朝中的一件大事了，惊动了朝廷里的官员，首先就是颜真卿，他率领百官上表问候太上皇的起居饮食，因此而遭到李辅国的忌恨，不久被贬为蓬州长史。
过了些天，也就是七月二十八日，朝廷下诏将高力士流放到巫州，王承恩流放到播州，魏悦流放到溱州，陈玄礼被勒令退休。然后又把如仙媛安置到归州，让玉真公主出宫居住在玉真观内。肃宗另外挑了一批宫人，安置在太极宫供打扫庭院之用。然后吩咐玄宗另两个女儿万安公主与咸宜公主（怀疑就是咸直公主，因为唐书公主传中没有咸宜公主，而玄宗的女儿中倒有个咸直公主，不过其他地方都称咸宜公主，想必是直和宜字互误）来照料玄宗的生活。之所以可以先后让太真、万安、咸宜三公主来照料玄宗，是因为这三人都没嫁出去，两个做了道士，另一个原先嫁了两人，大概是都死了，所以后来“主不下嫁”。在生活上肃宗还是比较照顾玄宗的，比如各国各地进献了什么美味佳肴，都首先送给玄宗品尝。可是这又有什么用呢？物质上的享受对玄宗而言已经没有意义了，重要的在于心情。自己的亲信都被发放了出去，连个说体己话的人都没有，玄宗很难高兴起来，所以心情越来越不好。而且，玄宗岁数大了，七十多快八十的人了，胃口、牙齿都不行了，所以这时开始不吃荤肉，据说还辟谷——辟谷是道家的一种养生方法，简单来说就是不吃饭。玄宗不吃饭，是出于修炼，还是想要绝食，无从考证，也许是吃不下去，所以被别人美其曰“辟谷”，事实上玄宗哪有功夫修炼啊。这样，一来二去，本来还很硬朗的身体也渐渐垮了，玄宗也开始得病。肃宗一开始还去问安，但不久他也病倒了，就派人代他去问安。肃宗对于前面发生的那些事情，最后可能也有所悔悟，不是他自己良心发现，就是有大臣旁敲侧击，因而肃宗后来十分怨恨李辅国，甚至想杀掉他，可是又怕他手里握的兵权，一直在犹豫之中。这也不新鲜，反正肃宗总是把责任推给别人，所以李辅国自然要对这些事情负责了。可是肃宗自己，就全都对吗？
那一年的端午，隐士李唐见到了肃宗，当时肃宗正抱着自己的小女儿，对李唐说：“我很惦念她，所以抱着她和你说话，请你不要见怪。”李唐回答说：“太上皇思念陛下，大概也和陛下惦念公主是一样的。”就是说，肃宗不去问候玄宗，是连隐士都清楚的。肃宗一听，眼泪又来了，是该去看看，可是这时又怕张皇后，还是不敢到去探视。——这又和张皇后有什么关系？当初李辅国和张皇后共谋把太上皇迁出兴庆宫，所以她也有份。不过，肃宗毕竟还是去了一次，就是上元二年（公元761年）冬至的第二天。然而，两人的未来也正如那萧条的冬天，不知那年的春节有没有再见面，否则这的确是父子二人的最后一次见面了。 宏大的太极宫，早已没了当年的风采——无论是人，还是宫殿：
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
秋雨梧桐叶落时，这便是“梧桐雨”的由来。历史只截止于此，至于有个道士上天入地去寻找杨贵妃，只怕是小说家言居多了。剑阁闻铃，尚可有人开解，然而梧桐秋雨，满怀伤感又说与谁听？白发苍苍的老人，孤零零的望着沉寂的大殿，无名的悲哀……
三、宫廷里的动乱
上元二年（公元761年）九月二十一日，肃宗下诏把先前自己的尊号去掉，只称为皇帝；又把年号去掉，只称为元年；以建子月（十一月）为一年的第一月，每月都以“建”字起首；停用了京兆、河南、太原、凤翔四京以及江陵南都的称号；规定自今以后，每当任命五品以上的清望官及郎官、御史、刺史时，都让他们推举一人替代自己，然后朝廷考察他们所推举的人，以确定考绩先后。之后又大赦天下。这一系列的变化实在有些令人不可思议，思考了半天也不知理由何在，最后只好定下结论：那些天肃宗吃的太多了。不过次年二月，又把那几个都城改了回来，更加印证了上面的结论。
然而肃宗改变制度造成的混乱，却没有四月的宫廷更乱。
四月初五，孤零零的太上皇，大唐曾经的玄宗至道大圣大明孝皇帝，在神龙殿驾崩，享年七十八岁。《旧唐书》玄宗本纪中，赞曰：“开元握图，永鉴前车。景气融朗，昏氛涤除。政才勤倦，妖集廷除。先民之言，‘靡不有初’。”关于玄宗的盖棺论定，太多了，有的洋洋千万言，其实说的都差不多是赞中的意思。《诗经·大雅·荡》中的“靡不有初，鲜克有终”，用来概括玄宗的一生十分恰当，善始容易，善终难。玄宗的善始很突出，开元盛世是大唐继贞观之治的第二座高峰。尽管我个人更喜欢太宗一些，但�