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因为这个巫都干说“你为什么不下地狱！你不该存在于这世上！”这已经无限地接近于他夺舍的真相了。正因为恐慌，他才卷起一根茶叶烟卷，来让自己冷静下来。他不知道为什么对方会这么说。但丁一也不打算去了解对方为什么这么说。
也许她只是随口胡诌；
也许她真的有本事看破了真相。
但都不是丁一所关心的。
到底是忽悠她？还是杀死她？
才是丁一所要考虑的事情。
茶叶卷成的烟卷烧了三分之一，丁一终于开口了：“你不记得我了？”
这个很无厘头的问句，让巫都干愣了一下，打断了她激昂的咒语和满带攻击性的舞蹈。
“我记得你。”丁一抽着茶叶烟卷，看着眼前这个女萨满，缓缓地说道，“你不记得了？你比我先来，你出世的那天晚上，有一颗坠落的星星，划过草原，是我从天上下来时，专门过来看你一眼。”
萨满不是认为自己是上天派来的使者吗？丁一就给她整一个咱们一起从天上来的。
这叫纯胡扯，若这女萨满是白天出生，那总也是有晚上的嘛，“出世那天晚上”说得过去；若是晚上出生，那自然就更不必提了。至于会不会有一颗流星划过草原？谁记得啊……这完全就是不怕被揭穿的瞎话了。
她便愣住了，从来没有人跟她这么说话。
“这个部落，以后就叫‘都音’或者‘丁’。”丁一扔下烟头，站了起来对她说道，“刚来到这个部落，我没有看见你。还以为我记错了要去重新寻找，嗯，现在很好，我们又在一起了。”然后他就冲女萨满点了点头，走出了蒙古包，因为他快要吐了，不单是被自己恶心的，更是那女萨满的蒙古包里，有着各种古怪得让人作呕的味道。
“站住。”女萨满的声音在他身后响起。
她走了出来，要比丁一矮上一个头，大约只有五尺三寸左右，没有戴上那鹿角的帽，也没有拿着那铜鸟的手杖。在阳光下，丁一第一次看清了这位巫都干的样子，她的右脸纹着各式的刺青，大约因为那些刺青的关系，看上去极为狰狞；而没有任何刺青的脸，漂亮是谈不上的了，但很柔和的脸部线条与眉目，没有开口便能让人觉得很亲近。
看起来象是两个截然不同人格的体现。
“你以为这样就能骗过我吗？行走于生人之间的死者。”她用刺满刺青的那半边脸，对着丁一，哪怕是在阳光下，也让人望之心头发毛。她说着甩开身上的外袍，一把黝黑的斧头把持在手中，她骨节粗大的手握在斧柄，丁一看着不由得眼中一紧，她用食指和拇指圈着斧柄，其他三指都是虚握，这样对于挥斧的灵活性和力度，都有着极好的掌控力；而且那斧并不会太大而让进攻时现得呆滞，也不会太小让攻击力不足，她应该是专门根据自己的身体条件而选择的兵刃，这绝对是一个高手，用斧的高手。
丁一此时又听见了脚步声音，他用眼角的余光瞄去，却看见至少有七八个先前他在部落里没有见过壮实男子，他们提着长刀出现在这个蒙古包的周围，他们**着上身或者穿着一件类似背心的衣物，肌肉盘虬，下盘稳健，隐隐堵死了丁一离开的路线。
杀人，丁一并不觉得有什么困难；
要杀掉这七八人，他也不认为是什么难题。
但正面对抗杀掉这七八人，他没有把握。
这些人不简单，他们体型并不好看，肩膀宽而内耸，腰部也绝对不是几百年后健美运动那种倒三角，而是极为粗壮的肌肉，并且他们的脚，似乎并没有踏实在地上，但又站得很稳，可以看得出，壮实而不笨拙，对重心的掌握和变换已到极高明的地步。
就是一对二，丁一也没有胜算，别提一对八。
突然之间丁一也想通了一件事，为什么巴达玛这样身份的人，会在这小部落里停留，而给予马匪攻击的机会。因为这部落里有这萨满跟这些高手的存在，所以巴达玛觉得能护卫自己的安全，才会停驻下来。大约出了什么事，这萨满带着这些高手暂时离开了，马匪捉住了机会。
没有一个部落，可以无所凭仗，而在草原这种基本就完全是丛林法则的所在，生存壮大到二三千人的规模。
丁一立即放弃了把手移到刀柄上的想法，摇头笑了笑，干脆在蒙古包外面的地上坐了下来，拍了拍身边的草地，对那女萨满说：“看来你全忘记了，你坐下，我跟你说。”他对那些高手招了招手道，“你们也过来，有些事你们也应该知道。”
女萨满冷冷地看着丁一，却听丁一平淡地说道：“你在上面的时候，并不叫巫都干，而是叫瓦尔基利娅，身披闪亮盔甲，骑着骏马在天空中飞行，为上天收集阵亡勇士的英灵，准备在诸神的黄昏，对抗妖魔……”被丁一篡改得面目全非的北欧神话，开始荼毒女萨满和她的跟随者。
在日上中天的时候，那些跟随者依然保持着警戒，依旧堵死了丁一任何一个可以逃逸的方向，但却也有人禁不住问丁一：“我们呢？我们死了以后，会不会也进入英灵宫殿？”
“我不知道，你们不是从上面下来的，英灵殿只有最英勇战死的战士，才能进入。”
“不要相信他！”女萨满终于开口了，而让丁一吓了一跳的，是她用的居然是大明官话，“你是不是觉得我们都是野蛮人，很好骗？我承认你的故事要比我听过，所有话本都精采，精采到我都愿意相信了。”这比她甩开外衣拔出那个黝黑斧头更加震撼，事实上萨满绝对不是一个部落里的舞蹈家，也不只是一个臆病患者或类似心理医生、草药医生的角色。
萨满自称是天与人之间的媒介，是天的使者，向天报告人的行为动作和祈求愿望，向人传达天的旨意，这样的萨满，是为通天萨满。他们要指引部落发展的方向，要根据突发事件做出应对措施，并且他们不比算命先生，可以说出“父在母先死”之类怎么也兜得圆的话。一旦萨满出错，往往部落就会受到很大的损失，来上几回，也就没机会出错了——部落都被灭了，首领和萨满几乎是无幸免的可能的，牧民成了征服者部落的奴隶，哪还有机会再让他出错？
第十四章洗剑血成川（三）
所以，今天请丁一，而不是巫都干去寻丁一说话，不是她要彰显自己在部落里的权威，而是她已做好了一切的准备，就在今天，就要把丁一干掉。一个明国人，怎么可能成为草原上的部落的首领？哪怕他救了也先的妹妹也不行！巫都干决不容许这样的事情发生，她会和她的先辈一样，守卫着自己的部落，不让它被外人吞并，也不让它成为明国人的奴隶！
她打听好了丁一的本事和擅长的东西，不给丁一马战的机会，也不给丁一有机会使用弩弓的机会，一击必杀的局，哪里会因为丁一的忽悠就能解得开？而在她见到丁一的时候，她更坚定了自己的信心，她认为丁一是一个已经死去的人，行走在生人之间的死者。
丁一拍打着屁股站了起来，对她笑着说道：“你果然很聪明，便如在天上的时候一般。当时你说自己可能会忘记一切，我还以为是个笑话，现在看来，你是对的。好了，把你帽子上的鹿角给我吧，我会让你相信的。”
巫都干瞪着丁一许久，点头道：“好，但你若无法让我相信，我会把你五马分尸！”如果单是她自己这么说，也许只是一个可付之一笑的威胁，可算上旁边那七八个高手，这就绝对不是一个玩笑了。
她想看看丁一玩出什么花样来，上刀山、下火海之类的东西，那是萨满的拿手好戏。
巫都干不是坐在井底的青蛙，正如丁一能说出纯正的蒙古口音，是因为他不单有个蒙古族的好兄弟，而且每年假期都会去那兄弟位于蒙古的家中住上一段时间；从这女萨满她能说出一口纯正流利的大明官话，就知道她对大明的情况必定是有很深了解的，她游历过明国河山。也见识过许多把戏。
她有足够的信心，揭穿丁一。
当然，丁一也可以在将来她举行仪式时揭穿她，但她不会给丁一这个机会，绝对会在此之前，就是今天，干掉他。
她只是象看着一只老鼠，死到临头的在挣扎。
但丁一真心不怕，就是有点心痛罢了。
等那女萨满把鹿角拿了出来，丁一提出一个更过份的要求。他需要尿液，女萨满的尿液。
但是一般女人都害羞、愤怒的这个要求，听在女萨满耳里，却根本没有什么反应，很干脆地答道：“好。”其实这压根就没有必要。除了比起清水来，可以更好掩遮丁一要加入的一些东西。但其实用马奶也一样可以。魔术总是需要障眼法，总要转移注意力。
很快她就给予了丁一他要求的物品。
丁一取了尿液和鹿角，重新走进了巫都干那让他作呕的蒙古包里，施法。
当帐篷的毡帘放下，丁一快速从背包里取出一个小铁盒，打开之后里面是用丝绸垫得紧紧的小瓷瓶。拔开瓶塞丁一将里面的东西倒进土碗的尿液之中，然后把瓷瓶和铁盒重新塞入背包。
那碗中液体里的一小团白色的结晶，这就是丁一的信心。
在后世也许只有几块钱的这玩意，丁一得到它的代价。是一个工匠的一条命。
在京师的时候，丁一尝试提炼出来各种化学物的可能性，以便日后可以弄出蜑地引信之类的东西。那些工匠在弩弓成功得到赏赐之后，干劲十足，纷纷去试验丁一提出的方法。这团白色结晶就是这样，按照丁一提供的两种方法试验出来的：煮尿，没有成功；天然硅石碾成粉，加上猪骨烧成的灰，再加上炭粉，装在瓷管里加热，将得到气体导入到另一个装了水的瓷碗里，就生成了白磷。【注】
但是代替橡胶的软木，密封并不可能达到橡胶的效果。
于是最后那个工匠提炼了几次之后，尽管他得到了几团白磷，也得到了赏赐，但他永远也无法亲自领取赏赐了，因为从不严密的塞口处逸出的少量气体里面，一氧化碳中毒很快就杀死了他。
丁一带着这个是为了遇到可以纵火时，那怕风大雨急，把白磷往粮草里一塞就可以走了，只要表面水分一干，它就会自燃！但现在他不得不用其中一份，来装神弄鬼，因为单纯的杀戮，并不能真的让这个部落的牧民们，死心塌地跟随丁一。
他要的是一个部落，而不是嘎达斯或是巴特尔。
一个部落是可以成长的，可以对其他部落发动战争，吞并，扩张。
无论是土木堡战役里的援军，还是保护英宗的行动之中，掩护的保护色，丁一都需要一个部落来做这样的事。
他小心地用鹿角在那液体里把白磷弄成碎未，因为一旦离开水，它就会自燃。
蒙古包外的巫都干并不忌讳她的声音会被丁一听见：“那个明人，弄死他的时候，一定要砍他的头颅，然后骑上快马向北跑上五天五夜，用木桩钉在高山之上；把他的左手，骑上马向东……”不单要把丁一分尸，而是分尸完了还要扔得远远的，看来她真的把丁一当成了妖魔。
走出蒙古包的丁一，没有去理会那用敌意的眼光看着他的女萨满。
她的腰腹之间系着铜镜，手中把持着那黝黑的斧头，她看着丁一的颈部，寻找着等一下揭穿丁一之后，一斧枭首最为合适的刀口；而那些追随者，虽然觉得丁一改编的北欧神话似乎煞有其事，但对于女萨满的崇拜，让他们在动手时绝对不会迟疑，他们