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暗黑大宋-第796章

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中的官兵必须要坚守一段时间,这样后方的大部队才能杀到,那么夏军必然从四面或三面进攻。那么想要这个计划成功,除非林广这三将官兵也随他们陪葬,这肯定是不行的。

于是章楶在王巨计划上做了修改,火药是用的,但只是一个引子。

真正的杀着乃是现在朝廷提炼过后的猛火油,而且同样西北不少,战事主要就在西北了,它又是一种很厉害的防御武器,因此重要的堡砦都储备了一些,有的堡砦甚至储备了两三万斤,分别装到陶坛中,用泥巴将坛口密封,以免使其挥发。

章楶便秘密下令将这些猛火油一起调运到萧关,以及今年春天在萧关附近所筑的三个新堡砦里面。拿下鸣沙城后,这十万军民要吃要喝啊,因此又随着粮草秘密运到了鸣沙城。

然后埋于地下,上面修建了茅厕,虽然说起来不大好听,但却是管用,即便西夏人在城中瞎挖什么,也不会挖到茅厕下面。再于中间放上火药,附近又用油纸包了一些易燃物,一起埋于地下,火药的引信置于密封起来的竹筒子里,竹筒子再置于城墙下面,也就是地下放着竹筒,上面在修城墙,随你怎么挖也挖不到了,这些城墙有挖的工夫,还不如用撞木撞呢,然后延伸到南城门附近。

而且这些迷魂阵,西夏攻着攻着,就有许多士兵进了城中。

什么巷战,有那个必要吗?

西夏万一将四面一起围起来,那个问题也不大,那就晚一点,等后方前锋军队到达,里应外合,点燃引信,杀出鸣沙城去。

如今鸣沙城内埋着不计其数的猛火油,甚至连平西砦那边用来防御的猛火油都搜集过来了,火药并没有产生多大杀伤力,关健是它们将泥土轰开,装猛火油的陶坛轰破,将易燃物点燃。

这些燃烧起来的猛火油又迅速向低洼处的各个水沟流水,这些水沟可不是为了那几场雨排水用的,它布满了每个区域的角落。虽然漂在水面上,依然在熊熊燃烧着,连带着又将城中的茅草以及西夏军队自己所带来的辎重帐篷一起烧着了。

并且这些城墙形状古怪,井字加回字形绕在一起,临近城门的士兵还能来得及逃出去,但里面的士兵想逃出来则是万分困难了。

“杀!”就在嵬名阿吴还在发呆时,林广下令道,林广、折可适与种朴带着三将官兵又杀了回来。同时姚兕与张守约已经带着一万余前军抵达,并且他们还是清一色的骑兵,大部分又是剽悍的蕃骑,城中还有不停地轰响,火光熊熊,顺风仗谁不会打?

这些蕃子一个个嗷嗷直叫,不停地拍打着战马,挥舞着弯刀,凶狠地扑了上去。

而且苗履也带着数万后军杀了过来。

“撤!”嵬名阿吴见势不妙,吼了一句,带头拍马就向北逃去。

“追!”姚兕喝道。

至于城中烧得七死八活的夏军,由后面的步兵来解决吧,他与张守约带着骑兵,一路向北追去。这就是王巨所说的更大的惊喜,灵州城中现在几乎没什么兵力了……

从鸣沙城到灵州不足一百五十里,若是步兵,一个急行军,一天一夜就可抵达了,即便大部队,以这个平坦的所在,两天同样也就到达了。如果是骑兵……半天就差不多了。

也就是追到灵州,正是两三更时分,即便城中还有可怜的夏兵,也不会有什么防备,虽然城门关上了,后面还有一些驮马呢,马上肯定没有云梯了,但有许多挠钩。

一路向北追去。

根本就不给西夏人通风报信的时间,差一点将嵬名阿吴追哭了。一直追到灵州城下,灵州城中几百名留守的士兵才刚刚察觉。嵬名阿吴当然不可能进城了,继续向北逃去。

姚兕分出一部分兵力,继续追击,余下会游泳的战士一起下了战马,拍着战马,趟过灵州城外的护城河,来到城墙下面,一面举着藤盾,一边将挠钩使劲地扔向城头。

前几年宋朝伐夏时,一直没有攻破灵州,不仅灵州城墙高大坚固,同时也是因为城中有许多守卫的西夏军队。

但现在那有什么军队哦,即便几百名士兵,还是老弱病残的杂牌军,开始还反击呢,随着几千名宋兵来到城墙下,强行登城,他们也无辄了。

仅不足一个时辰,还没有到四更天呢,灵州城门就被打开,吊桥放下。姚兕带着军队进入灵州城了。

这次战役乃是一个计中计。

梁乙逋将吐蕃拖下水,让王巨多少有些头痛,可他将十万大军置在了平西砦外,无疑后方西夏兵力空虚。但西夏迫于各种原因,想迅速解决这件事,那么派向鸣沙城的兵力肯定不少,那么西夏后方的兵力会更加空虚。只要计划顺利成功,那么宋军就可以趁势袭击灵州,扩大战果。

四月下旬,正当宋朝许多大臣替前线担忧时,前方终于传来一条让人振奋的好消息。

章楶用计在鸣沙城烧死或斩杀了三万多名夏军,还抓了近五万名战俘,嵬名阿吴所带来的十几万兵马,只有三分之一逃了出去。

随后姚兕轻取灵州。

这里乃是西夏老巢穴了,而且为了这座城池,不知死了多少宋军将士,甚至章楶还刻意骑马来到城外,对那些死去的英魂祭拜。

所以姚兕也没有客气了,将城中所有贵族一一处决,财产抄没,一半留给将士奖励与抚恤的,一半还有其他的用场,那就是下面的花费。

同时胁迫城中的百姓将灵州城墙毁去,然后让他们带着家中贵重物资,并且让他们集结车辆牲畜,押着城中的西夏储粮,现在你们能带多少粮食到萧关,以后就分配给你们多少粮食,当然,你们不带也可以,那等于饿死吧。但也承诺了每户人家二十贯的安家费用,然而与鸣沙城不同,只能投奔宋朝,没有其他的选择!

不走,要么就葬身火海,要么就当场斩杀。

将百姓一起向南方驱逐后,一把火将这个残城烧个精光,甚至连城外即将成熟的庄稼也不放过,统统烧光,至于收割,来不及了!

仅是几天功夫,西夏还没有反应过来呢,甚至梁乙逋才刚刚接到消息,自萧关到灵州,全部成了一片焦土,房子没有了,庄稼没有了,连老百姓都没有了!

但不急,还没有完。

宋军挟借大胜之势,又折过头来杀向了天都山。

现在天都山哪有多少兵力哦,况且还有许多当地的羌人早就与宋朝眉来眼去了,夏军只坚守了两三天,就被宋军拿下天都山。然后章楶宣布新的税制,强人壮马者,免其家所有赋税,但不是想做强人就做强人了,还要看其身体素质,并且章楶明文规订,每个寨子五丁才能抽取一丁,宁缺勿滥。非强人户,眼下暂不征税,而是以役代税,替宋朝修建三十天堡砦后,当年税赋就全免了。而且明年也不征税,每户得出一丁,修三十天的道路水利,就算税赋完成了。实际这个制度不仅是为了朝廷,也是为了这些羌人,有了堡砦,才能防御住西夏人的反扑,有了道路水利,大伙才能富裕。

想一想原来西夏沉重的税赋与徭役兵役吧。

除了极个别死忠于西夏的部族外,余下部族听到后,全部欢声雷动。

天都山在修建堡砦,宋军的主力部队再次杀向了屈吴山。

山外不好守,但山内好守吧,自现在起,天都山萧关以北,黄河以西,还是你们西夏的,但萧关以南包括天都山屈吴山以及整个会州,都是俺们大宋的了。

这个大反转,让宋朝大臣们个个目瞪口呆,但梁乙逋却整傻掉了……不仅损失这么重,要命的是一旦宋军将屈吴山拿下,他都无法回去了。西夏又一次沉重的打击即将到来……

…………

“殿下,真宗时,曾作一《劝学诗》,富家不用买良田,书中自有千钟粟。安居不用架高堂,书中自有黄金屋。出门莫恨无人随,书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。”

“再加上我朝厚待士大夫,因此许多士大夫将两者联系在一起,以为真宗之意就是读好书,则能考中功名,当官了,只要当官了,就有了千钟粟,黄金屋,车马多如簇,颜如玉。但想拥有这些,即便我朝厚待士大夫,也要顶级大臣才有那个薪水拥有。但我朝两三万名官员,能有多少官员进入顶级大臣行列?”

“于是官员贪墨不法?”赵佣问。

“殿下问得好,不仅贪墨不法,手段很多呢,以权谋私,收取贿赂,巧取豪夺……”

“士大夫也能巧取豪夺?”

“士大夫不会自己去巧取豪夺,但其家人可以巧取豪夺。其实这样诠注真宗这首诗,真宗九泉之下有知,一定不是会瞑目的。其实真宗的本义,乃是劝大家多读书,只有读书才能开智慧,才能为自己与家人带来更好的生活。或者换一句,少年不努力,老大空伤悲。只是真宗那时还是年幼,想得不清楚,这首诗写得也不透彻。”

其实宋真宗这首诗,就是让文人苦读,当官发财的。

不仅宋真宗,还有李世民,看到考场上有许多皓首白头的老文人在科举,说道,天下英雄皆为我掌控也。

你们这些有学问的人,现在给你们一个当官发财的路子,就不要想其他歪门斜道了。

不过总的来说,确实宋真宗这首诗格调很不高,就是放在宋朝,也许很多文人承认它写得现实,但不会承认它伟正光,高大上。

“臣之所以将它拿出来,是因为许多文人误解,埋头苦读,以求一朝金榜题名,当官发财,结果呢,许多文人只知道读死书,自己读成了书呆子,甚至还将一家人害苦了。但这还不是可怕的,其中一部分士子侥幸得以金榜题名,进入仕途,可在他们心中,以为当官就是发财的,就是享受的,就得有千钟粟,黄金屋,车马多如簇,颜如玉。但事实他们初入仕途,官职低微,薪水很少,根本就实现不了,因此走上不法的仕涯。”

“但真宗的本义是什么?乃是劝说大家读书,但读书是为了什么,齐家治国平天下!不是让大家真去读死书,而是学以致用,小者齐家,大者报国。这不仅是真宗的本义,也是夫子的本义。”

赵顼也在边上听着。

不但他在听着,有时候一些重臣也在边上旁听。

听到这里,赵顼叹了一口气,他知道王巨这是替真宗改说,但他总不能说祖宗不好吧。

“殿下,今天臣讲的就是真正的儒学。”

儒学重教育,教育的目标就是开化民智。

儒学重实用,不仅讲如何齐家治国平天下,还讲了许多实用性的道理,包括做人处理的法则。

比如以德报德,以直报怨,这个以直报怨,也不是以牙还牙,但也不是以德报怨,而是公正地对待仇怨,是自己错了,人家怨恨,也能理解,自己就要改正了,如果不是自己错了,就象西夏这般,宋朝每年送那么多银子,绢帛,茶叶,仍换不来和平,那就开战吧!

或者就象****,俺们不开第一枪,但你打了第一枪,那就战吧,这就是以直报怨。

但人家都开了第一枪,还不敢出手,继续一个劲地抗议,那不是以直报怨,而叫贪生怕死。

还有以仁为本,以义节之,这个义可以理解为道义,如果是自己做得不好,那就进一步地施以仁,如果是自己做得很好,可对方无事生非,那就要执行刑罚。这才是儒家与法家的区别所在,公正的执行刑罚,而不是以刑罚来治国。

以及尊卑有序,夫子也渴望一种秩序,毕竟春秋时代战乱不休,太混乱了。
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