按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
徐树铮又厉声问：“你到底是谁？不说就送你到衙门去！”
那人一听，急得结结巴巴道：“我是海淀镇的猴三，一连几天没得到吃的，想来您老子这里噌一点吃的……”
尚云祥道：“哎呀！是什么周子炎，分明是个饿死鬼！”
孙禄堂喃喃道：“这莫非是周子炎的调虎离山之计？！……”
却说这一日晚上，王芗斋的妻子吴素贞为了解散丈夫的愁闷，对丈夫说：“再过两年就是龙年，龙，是中华民族远古的象征，中国人是龙的传人。北京是明清的帝都，紫禁城是‘龙窝’，从黄帝的龙体到汉高祖的赤龙体，龙的形象是皇帝威严的象征。皇帝未登基前称‘龙潜’，雍正做皇帝前的雍和宫就是他的‘龙潜禁地’。皇帝即位叫‘龙飞’，围绕着帝王还有‘飞颜’、‘龙体’、‘龙座’、‘龙床’、‘龙袍’等。北京这块地方，带龙的地名近200个，是全国之最。”
王芗斋道：“那你给我说出北京三十个带‘龙’的园林最点。”
吴素贞放下正在纳的鞋底，缓缓说道：“天安门的栋梁枋柱上有金龙和玺彩画，和玺彩画又有金龙和玺，龙凤和玺，龙草和玺等规格。彩画上有姿态各异的行龙、升龙、降龙、坐龙和跑龙。天安门前的金水河畔，高矗着一对精美的汉白玉石华表。华表顶端是承露盘，盘中有个蹲兽叫吼，据说它监督着帝王外出的行为，又叫；‘望君归’。华表柱身是层层的朵云，回环不断，云中盘绕着一条巨龙。龙四足，每足五爪，五爪龙在清代只有皇帝可以使用。巨龙从柱底旋到顶，有8米高，雕饰生动，飞然跃动，远远望去‘宛如游龙’缘柱而起，华表外面有石栏板围住，栏板和栏柱上也雕着游龙和升龙。故宫是龙的世界，凡是皇帝举行大典和从事政务之地，都要设制雕龙宝座，其中以太和殿和乾清宫内的金漆镂雕蟠龙宝座最为典型。太和殿的宝座上设雕龙髹金大椅，椅后有雕龙髹金屏风。髹金大椅上雕着九条金龙，大椅下的须弥座，纹饰为二龙戏珠。太和殿内除了殿中央的雕龙宝座之外，还有六根蟠龙金柱。这六根蟠龙金柱高约丈有余，径可两人合抱，每根巨柱上都有一条飞腾的蟠龙。太和殿里的金龙灌井，中部八角井饰满云龙雕饰，穹隆圆顶内，盘卧一条金色巨龙，口衔宝珠，俯首下视，造型庄严生动。故宫东路锡订门内有九龙壁，坐南朝北，壁面为彩色琉璃烧制而成，图案是九条动感极强的巨龙。全幅壁面以海水为衬景，水面上浮现出正在戏珠的九条巨龙。在故宫雨花阁四条垂脊上各有一条镀金铜龙，长约3米，呈腾空之势，远远望去，四条铜龙金光灿烂。相传，每当夜色当空，紫禁城内一片寂静之时，这四条龙中的一条龙，便会从雨花阁上飞下来，喝大铜缸里的水。另外，当月上中天之时，雨花阁上金龙的影子正好落在长春宫的院子里，这垂影仿佛是卧龙在沉眠之中。于是，皇帝特地为‘睡龙’准备了一个石枕。这块‘龙枕石’至今还在长春宫的院内放着……”
王芗斋道：“故宫里的龙建筑自然多了，说说故宫外面的龙吧。”
吴素贞笑着拢了拢头发，说下去：“天坛祈年殿内，鎏金的九龙藻井正对着的地面是一块圆形大理石，称为‘龙凤呈祥’石，石上灰黑色的纹理构成一龙一凤的天然图案。传说，原来这块圆石上只有一只玉凤，随着年深日久，玉凤和藻井中的一条金龙便有了‘灵性’，金龙常常飞下来与玉凤相会。一天，金龙正与玉凤幽会，不料赶上皇帝来祭祀，拜垫盖住了龙和凤，皇帝跪在拜势上行礼，就把金龙和玉凤压进了圆石里，再也出不来了。天坛后穹宇外有一棵九龙柏，它枝身是互相缠绕扭结，皮若苍鳞，好像一群凹凸蟠屈的龙合抱相斗。”
正说着，王芗斋忽听房上有轻微的喘息声，这喘息声极轻。王芗斋知道房上有人偷听，于是轻轻推门出去，溶溶月下，他见房上无人。他一纵身上了房，只见一个人影一闪转眼即逝。他大声喝道：“什么人在那里？”
只有飒飒的风声……
第23章 斩龙剑倚卧龙松醉 飞龙桥落花头井影
王芗斋飘在下房，正撞见吴素贞持剑出屋。吴素贞问：“怎么，来了贼人？”
王芗斋道：“好像是有人在房上偷听，我一出去，他逃走了。”
吴素贞道：“那么是谁呢？莫非是李瑞东的弟子前来寻衅？”
王芗斋摇摇头：“不会，李老先生品德高尚，他教的徒弟一定也错不了。”
吴素贞和王芗斋回到屋里，吴素贞扳着王芗斋的肩膀问道：“你以前可曾得罪了人？”
王芗斋摇摇头，说道：“还是接着说龙吧，也可能那是专门趴人家新媳妇窗台的家伙，不要去管他。”
吴素贞心内有点慌乱，小声道：“咱们还是小心提防为好。”说着把宝剑又挂在墙上。
吴素贞又说下去：“北海花园有五龙亭，从琼华岛向西北望去，只见五个亭子立于水面，错落排列，宛如水中的一条游龙。雍和宫照佛楼里有金丝楠木做的龙雕佛龛，佛龛拔地而起，占据了两层楼阁的空间。龛旁各有一根金色的蟠龙雕柱。金色横梁上也满是立体雕龙，梁正中是生动的‘二龙戏珠’造型。佛龛的屏风四周是盘龙，在云涌水浪之中，有的似穿浪斗水，有的似呼云喷雾，有的似凌空欲飞，真是呼之欲出。佛龛上共有金龙99条。雍和宫法轮殿里，有一大型的莲花瓣式样的聚宝盆，从口沿开始，外包着金丝楠木套。口沿上下用立雕手法环刻着翻腾有波涛，几朵‘浪花’翻卷出盆，仿佛是一石击起了千层浪。就在这飞浪之中，浮雕着四条拍浪腾起的金鲤鱼。其中最大的一条，占据了宝盆的一面，头已变成龙首，跃出水面，龙须贴到盆沿的‘浪’中，据说这盆是乾隆皇帝出生三天时洗身用的。旧时风俗，婴儿出生三日要会亲聚亲友，给孩子洗澡，谓之‘洗三’。因此鱼龙变化盆又洗三盆。几百年来，庙里喇嘛在盆中放上铜钱、元宝和五谷，象征聚宝盆，求个大吉大利。北京天坛附近有龙须沟，排泄龙须沟污水的窑坑又称龙潭湖。觉生寺内有小钟林，这里的钟几乎个个都铸着龙形钟纽，有的种纽就是一条活灵活现的铜龙。钟林里有一口工艺极精致青铜钟，钟钵上是一个个小云纹组成的方阵，每个方阵里铸着一条动感极中的立体蛟龙。八大处有龙泉寺，建于明代。院门上题有‘龙泉庵’三字。内有一山泉从壁石上的石雕龙头的嘴里流出，经暗道，又从水池上方的石龙嘴里汩汩流入池中，这就是‘龙泉’。龙泉流水淙淙，飞花四溅，隔墙如闻大弦嘈嘈，如今则水凝成珠，只有在拱洞前方听得见珠落盘之声。有诗曰：‘翠微山麓龙泉寺，一枕桃荫千畦酣。雨过溪喧忘是夏，拔藜时复度前崖。然一叟又谁识，履尽危岩兴未足。更傍清溪委曲行，独坐听泉倚危石。’在八处秘魔崖的下方有青龙潭。潭掩映在巨石之下，有山泉穿壁从石龙的嘴里吐出。《长安客话》记载：‘其下深不可测，二龙潜焉。岁旱祷雨辄应。’这二龙就是传说中的大青和小青。相传隋朝有位叫卢师的和尚从江南乘舟北上。他任舟飘荡，说是船停在哪里，他就留居在哪里，结果小舟漂过桑干河上的卢沟桥，一直到秘魔崖的山脚上停住了。卢师和尚便在秘魔崖下修行，同因之叫卢师山。不久，有大青、二青两位童子前来投师，师徒三人面壁而禅，一晃过了三年。这年久旱不雨，朝延征召祈雨人。大青、二青自报奋勇，表示能限期唤雨，遂乘云气而去，顷刻暴雨如注，人们方知二人是龙，二龙回山便委身于龙潭之中。为了纪念他们，每年春秋两季，朝延都要遗官来潭前祭祀青龙神，并在崖下塑了二童子侍师像。”
吴素贞呷了两口清茶，又说下去：“颐和园蓬莱岛上建有龙王庙，因为颐和园的昆明湖，旧时曾为北京的水源，因此在昆明不胡的湖心岛一建起龙王庙，所祈求神灵保护水源的充足。明十三陵昭陵附近有个九龙池，有泉水从山上顺石壁泻下，分九股流入低洼地形成池。明代嘉靖皇帝看中些地后，围起了红墙，修筑了九龙池，池边凿了九个龙头，九股水流从龙头口中倾泻入池。古人曾有诗写九龙池：‘龙门开碧苑，池色映丹邱。芳树绿阶转，清泉入户流。园平花气合，谷静鸟声幽。即此消千虑，何须览十洲。’卢沟桥下有‘斩龙剑’，传说永定河里住着一条黑龙。龙睡觉的时候，河面风平浪静，人们可以搭浮桥过河。龙醒了，便翻身大吼，搞得河床改道，黑水泛滥。有家姓卢的石匠父子，趁黑龙去远方之时，抢修起了卢沟桥。不久黑龙归来，看见河上架起一座桥，非常恼怒，便拥浪推水冲向大桥，水浪遇到船形桥墩上的分水尖，顿时巨涛破成细流穿过桥下。黑龙又推着一层层厚厚的冰凌压向大桥，谁知斩龙剑将冰层击得粉碎，黑龙也被刺得遍体鳞伤。从此黑龙便台服了。北京密云县有一白龙潭，潭上有龙泉寺。石潭周围树木繁茂，杂花生树，草木莺飞。北京房山县有龙骨山，门头沟潭枯寺后的集云峰上有龙潭，潭柘寺有龙王殿，戒台寺的松，自古以来就很有名，曹雪芹的祖父曹演曾有《马上望戒台》的诗：‘白云满山谁打钟，马首西来路不逢。即此相看如一梦，因比缘还欠戒坛松。’”
吴素贞道：“卧龙松在千佛殿前，其老干苍驳，蟠然如虬，蜿蜓横生，匍匐近地，似一条九曲青龙。不远处有自在松，两松一卧一侧，若龙相逐。九龙松在戒台殿北院，此松高耸入云，树皮如鳞，半连半蜕，皮色灰白如霜，看上去像九条白龙拔地腾空。九龙松的树杈处曾长起一棵槐树，人称‘九龙抱槐。’在北京西山的冷泉村北有一座画眉山，山上有个黑龙潭，清代《鸿雪因缘图记》的作者麟庆，在书中曾祥细地记下了黑龙潭在道光年间的情况，他说：‘祠左山下有潭，广十亩，深三尺许，水极清，见石底苔痕斑驳，红绿相间。上荫古树，周以画廊。其发源处，两岸夹峙，萝薜威蕤，天然石渠有翠藤缠绕，枯树横卧渠口，若门楣然。潭水雨不泛，旱不涸。水足则从东垣下泻，潺潺有声，远近水田灌溉，村民汲饮，咸资于此，利益其宏。’明万历皇帝、清康熙、乾隆皇帝曾来此拜泉求雨，结果只见到‘一鳞游其中，昂藏无与竟。频频露头角，如具飞龙性’的鱼。麟庆煞有介事地谈到他见到的黑龙，1783年7月，麟庆来到黑龙潭。老和尚告诉他，潭中无普通的鱼，只有虾藏在水草之中，龙要出现时，虾会先排成队，但是这极难遇到的事。可巧麟庆刚走到渠口，忽见虾跃出泉面，接着就看见一条两寸长的黑鱼依石戏水。他忙招呼同伴来看，可是其他人都说什么也没看见。麟庆激动不已，走进回廊，取笔写下祷词，并默祝：龙神有灵，当现象以实余言，生众信民。”果然，在家马上看到潭中黑鱼正负水草游动。麟庆还不满足，又走到潭边，恳请黑鱼游近潭边，以便细观，只见鱼直立水中，昂头波上，洋洋自如，显然这只不过是一条身不过悄的小黑鱼罢了。在北京延庆县有龙庆峡，其水势蜿蜓而上，好似一条蛟龙游戏于谷间，故名为龙庆峡。北京西郊大觉寺有‘二龙戏珠’�