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李大鬼道，可能受到过启发，但并没有根据它来设定我的修身法则，不过是我心动之时随手写下，然后再和先贤们的智慧相对照，然后再进行互相辩证融合而已。
我说，天下至理，果然是相通的。不过处于不同时期的人，所用的表达方式不一样罢了。
李大鬼道，所言甚是。
我说，您老对孔子和老子是什么评价？
李大鬼道，两人皆高深莫测，其修身之法，皆继承夏商周三代流传下来的学问，从根子上来说，采自天道地德人事，皆是“智慧＋情感”的双修之法，这和佛家的修身之法是一模一样的，也就是说人只有有一个正向的智慧和情感，这个人的一生才能达到极致，才不会被道所弃，走向人生低谷。
说到这里，他顿了下道，这么说吧，儒释道三家的共同点在于“亲悟”和“正心”，亲悟即是亲自感悟天地万象自然变化，人间冷暖，这需要辩证法则，需要智慧，亲悟之后人就会拥有至情，至情必然至性，至性必然明至理，如此，心才能不偏不倚，达到中正境界。
儒道两家的学问，语言看似简单，却玄机无限，只不过被后人僵化了而已，要理解他们的话语，必须深入考察现实生活，结合现实世界现象自行领悟，千万不能固守字面上的意思，没用的，他们的知识里蕴藏了“道”，道可不是死的，是活的，所以他们的知识是“活”的，不是死的，因为里面蕴含了天地间不变的恒常之理，但这不变的恒常之理，在不同的时期，不同的物质世界中，对于不同的生活经历的人来说又有不同领悟之法，但归根就是用心体会而已。
所以说，这两人皆是人中之龙，在春秋战国礼坏乐崩，天下黑暗，人情险恶之时，用了不同的手法来去拯救世道人心。
老子看似无为，却是无为而为，孔子看似如履薄冰，却是明知不能为而强行为之，两人看似知识形态不同，但却都是基于“道”，采用了不同的术，两人皆是勇敢之人啊！
我说，有点道理。不过，现代人就喜欢曲解孔子这哥们的话，我记得曾经在网上看到有人这么解读七十而从心所欲，不逾矩这句话，说，七十岁就可以随心所欲，想干什么都可以，简直就是扯淡。
李大鬼道，那你是怎么认为的呢？
我说，十五岁学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲，不逾矩。这话一看就是一个成长过程，说的是十五岁有志于学习，三十岁差不多就能找到自己安身立命的根本就能立起来，做事啥的都没问题。
既然自立起来了，那么他心中就有了一套做事准则，那么在不断的做事中成长修身之后，四十的时候差不多就没有什么疑惑的了，到了五十岁基本就知道未来几十年是什么样子了，也知道自己这一生到底能将自己的事情做到什么程度了。
六十岁的时候听到别人说的什么话一耳朵就能辨别真假，知道别人话语背后的真正意图。
七十岁的时候，心已经修炼到极为高级的境界了。
这个境界就是随心所欲的做事，都不会越轨，而这个规矩就是道德，比不违法、违规更高级，这可是极为高的境界，其心已是“道心”，这就合了儒家“率性谓之道”这句话。
可以这么说，所谓儒释道三家，全部讲的都是一个人如何在整个生命历程中，修心，做事，做人的一个知识的历练过程，可不是信仰石头块子那么低级的行为，这三家比什么基督教以及其他的巴拉巴拉的教教们，高明之处就在这里，那基督教所谓《圣经》无非是被一代代删减改编的神话和民族变迁史融合的东西而已，蕴含的道理比儒释道差远了。
李大鬼道，你解释的倒也通俗易懂，说的也像那么回事，算是一个明白人。
我说，还好了，这不是刚跟你学的嘛，我是现学现卖！
说完这话，我刚想让他在解解《大学》第一章后面的话，这时曹有为蹦蹦跳跳，拍着手过来了，叫道，完事了，等着就好了。
听了这话，我和李大鬼停下话头，一行人就走到了约定地点，耐心的等候着。
却不知格言小精灵会不会被它不知道的格言吸引前来找我们呢？且听下回分解。
第二十一章 伊甸精灵（6）
没过半个小时，我们就看到格言精灵晃头晃脑，小心翼翼的向这边走来。
我心下一喜，道，这家伙果然被“炸”了出来。
随后，我走出大树后，对他叫道，嘀咕，嘀咕，我在这里，我在这里。
格言精灵本来还小心翼翼的样子，见到是我，脸上露出喜悦之色，蹦蹦跳跳的就过来了。
他到了我的面前，从兜里掏出纸道，这格言是你写的吧，好牛的样子呢。
我说，不是我写的，是我们国家古代一个牛人写的。
他说，哦，你们国家的人好牛哦。
我说，一般咯！
他说，你写的话好难懂哦，而且还不全哦，能不能给我解释解释纸上的话，然后再把后面的格言告诉我哦。
我说，这个当然可以，但是你得先帮我们一个忙！
嘀咕精灵道，什么忙哦，如能帮，我一定帮。
我说，我们丢了一个朋友，很有可能被你的主人给抓去了，我们得去你们庄园探上一探，但问题来了，你们庄园附近有邪恶的巫术大阵，我们过不去，可否告诉我们破解这巫术的方法？
嘀咕精灵眨眼道，这个我还真不知道呢。
我皱眉道，那有没有可以不用破阵就能安然无恙通过大阵的法子呢？
嘀咕精灵道，有倒是有哦，但是，我不能带你们过去哦，如果主人回来发现了，我会被罚！
我说，你的主人不在家？
嘀咕精灵道，我们主人帮别人做事，去这里的“伊甸诸神殿”去偷东西去了。
我说，帮谁做事？
嘀咕精灵道，一帮外面来的巫师哦，都好可怕的样子呢。
我说，是不是身穿黑色魔法服，背后有蛇的标志的？
嘀咕精灵道，是的哦，你们是怎么知道的哦？
我说，那是一帮坏人，我们就是为了对付他们而来的。
嘀咕精灵道，他们很可怕的，你们不害怕吗？
我说，不害怕。
嘀咕精灵道，你们好厉害的样子呢。
我说，你别厉害不厉害的了，你到底能不能带我们去庄园里走上一遭？
嘀咕精灵道，我主人有一种药水，叫做“隐身水”，就是专门隐身的，只要喝下它，就可以通过障碍哦，不过这药水是有数的哦，如果我偷用了，主人回来发现了，他一定会打我的。
我说，你别害怕，我们帮你对付他。
嘀咕精灵道，是真的吗？
我说，是真的。
嘀咕精灵眨了眨眼，咬了咬下嘴唇道，我好久都不相信人了呢，这次我就相信你们一次。
我说，你的意思是帮我们。
嘀咕精灵道，帮你们就是帮我自己，其实我早想离开这个主人了，不过他魔法高强哦，我离不开哦，他在我身上还下了魔咒哦，如果不能除掉他，我就算离开也逃脱不了他的掌控哦，这么多年我一直偷偷的在研究对付他的法子哦，需要的炼制魔法药的花花草草我都准备齐全了呢，但是一个人，不太好对付他呢，如果有你们帮助，我就能获得自由了呢。
我说，上次我们见到你采花花草草，就是你为了你自己吧。
嘀咕精灵道，是的哦。
我说，当时你的主人就不在庄园内吧。
嘀咕精灵道，是的哦，不然我怎么敢随意出来呢。
我说，好你家伙，你够厉害的，我竟然被你骗了。你这瞒天过海，暗度陈仓的计策玩的很溜啊！
嘀咕精灵不好意思的挠挠头道，没有办法哦，都是为了自保哦。
我说，那你为什么选择相信我们？
嘀咕精灵道，我第一次见到你们就知道你们是我主人抓的那个人的同伙，敌人的敌人就是朋友……
他刚说到这里，我一口打断道，好你个小精灵，你竟然知道我们的朋友被抓了？
嘀咕精灵不好意思的微微低头道，我是知道的哦，不过我没告诉你们哦，我就是想看看你们对待朋友是否真诚哦，如果你们的朋友被抓，你们都不敢想办法去救，那么你们就是真正懦弱的人哦，或许连我都不如哦。
我上前一步激动的握住他的手道，此前我看走眼了，你是个勇敢的人，现在开始咱们就同仇敌忾，共同对付你的主人。
嘀咕精灵道，好的。
他说完这话，道，这下你可以告诉我纸张上格言的意思了吧。
我心道，好嘛。这家伙倒是沉稳的很。我这心里都着急死了，这家伙竟然还问格言的事情。果然是“兴趣中、毒”。
为了增进我们的互相了解，于是我一五一十的将纸面上所写的格言，按照李大鬼对我讲解的话语对他讲了一遍。
嘀咕精灵听完，蹦蹦跳跳，大呼，妙哉，妙哉。果然是人间至理，四处通用啊。
完事之后，就着急的问我，那么未写完的话到底是什么呢？
我说，致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
嘀咕精灵道，原来是一个个体修身进化的逻辑过程。
我说，没错。
嘀咕精灵道，知天知地知事知人知物，则能明白事物、人事的流变规律，那么就知道如何抵达目的地，也知道自己做的事能到什么程度，随后自己的情意就可以饱满，就可以高兴的去做事，那么心自然而然的就正了，就不会左右摇摆，逐渐的就可以在做事中修身，在修身中做事，修身看似事小，却事大，一个人的身体就是一个宇宙，就是一个天下，将自己身体给修好了，将这套法则用来齐家，用来交友，用来做事，都没问题。
我说，推己及人，推己及事，无非是将自身修身的那一套原理无限放大而已，你算是得到其中滋味了，不过，你还没抓住本质。
嘀咕精灵道，什么本质？
我说，这些“进步流程”里面最关键的一个东西你还没摸到。
嘀咕精灵道，是什么呢？
我说，自省。
嘀咕精灵道，自省是什么？
我说，自省是自我反省，一日三省吾身，问自己今天做事尽力了吗？问自己之前犯下的错误又犯了吗？问自己我今天进步了吗？问自己待人是否真诚了？问自己是否心中有怨气？问自己是否给别人带来了不必要的麻烦？
如此才能苟日新，日日新。
反省才会自醒，自醒才会自行，自行才会自强。
如果一个人不会反思自己，往往会将怨气撒到别人身上，往往因为自己犯下的错误而去怪罪别人，一个不在自身身上找原因的人，光知道学习是不会进步的，一个社会也是这样。
不反思的人只会停留在修身的表面，不反思的社会，也只能是停留在虚假繁荣的表面。
反思和学习，才是一个人，一个社会的进步之道。
嘀咕精灵嘻嘻笑道，你说的好有道理的样子呢，感谢你告诉我这么好玩的格言哦，那么为了报答你，我这就去跟你们偷“隐身水”去哦。
我说，你抓紧去吧，我都等不及了。
嘀咕精灵道，好的哦，你们就在这里等我哦。
说完这话，他蹦蹦跳跳，高兴的离开了我们。
看着他