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。龙子与北海龙子跪在床前，他俩铸成了大错，致使龙后遭此惨刑。那龙王见其老婆遭到此刑也不觉淌出老泪来，假如床上躺的是赵公明，被剥了皮抽了筋，他又是一个什么样子呢？龙王见老婆不停地呻呤，安慰了几句，令龙女们好好侍候，此时他在心中却牵怒于北海龙子，但不明言。那呻呤的龙婆，虽然恨不能吃掉赵公明，同样也恨起北海龙子来了，她并不是因女儿要嫁给这样一个狠毒的男人，而是她竟遭这狠毒的毒手。
公主被关了起来，她已经知道赵公明逃脱，也为其高兴，因为赵公明不是一般地庸俗之人，一个无用之人自然是不值得倾心，她想：赵公明如不食言，自然会来看她的。
公主一直被关押到其母伤口全愈，也未能被放出来。其间，北海龙子多次向龙王求婚，请求把公主带回北海，好好管教。因为龙王夫妇已经不愿把其女嫁给孽龙了，于是一直把公主关起来。北海龙子一直在南海苦等了三年，象那样一个胡作非为的孽龙，能守得住吗？他时而与其他龙女调情骂俏，甚至与其他龙女干偷鸡摸狗之事，终于事情败露，被龙王赶出宫门。
孽龙一走，对公主的看管也就放松了，最后，把她放了出来，但不准离开龙宫一步。其实，公主已经心恢意冷了，之前，被父母作为政治筹码，要强迫嫁给一个不爱的男人，而其倾慕的人连见面都不可能。因此便决意出家修行，她主意已定，便找机会逃出龙宫。
她曾经随龙母拜访过住在南海普陀山的观世音菩萨，所以想去拜观世音菩萨出家，此去，也不太远。
有一天，公主终于从龙宫逃了出来，直向普托山而去。
“公主，小王恭候多时了！”
龙女抬头一看，原来是北海孽龙，不由得怒从心头起，“你想干什么？”
“我现在要带你回去成亲！”
“你休想！”公主的路被孽龙挡住了，她赤手空拳，将被逮住，她退后一步，抛出她的彩带想缚住孽龙，然后逃跑。可那孽龙是有备而来的，用他的月亮刀一挡，然后，抛出一根捆仙索，把龙女缚住“休得无理！”一声吼，镇住了孽龙。
公主以为是赵公明来救她了，一抬头却不是，而是两位不相识行者。但见那长者，头带五行帽，身着灰布袍，外罩黄马褂，步履轻盈，挥舞一柄青龙飞虎刀。那年少者衣着更为奇特，只着一件红肚兜儿，横端着一杆长枪。
“惠岸使者、善财童子，小王有理了！”孽龙上前一揖。
“在这清修福地，怎容得你横蛮无理呢！”
“使者，这完全是我们的私事！请不要插手！”
“是私事吗？我们得问问龙女！”
公主见有人出手来救她，于是说：“使者，我是南海龙王的公主，已经与他解除了婚约，所以我正去菩萨那里请求她让我出家，不想被他拦路绑架，使者，救我！”
“你听见没有，既解除了婚约，你就该放人！”
“那就看我这把刀同不同意！”孽龙首先向惠岸、红孩儿砍来，他根本就没把他俩放在心上，他也没有想到他俩武功竟如此高强，仅此两个回合，他就招架不住了，即便是单打独斗也不是惠岸、红孩儿的对手。红孩儿一枪挥出变三枪，孽龙手忙脚乱，月亮刀被挑到了空中，惠岸一刀背扫来，恰恰扫在腿上孽龙正想落入海中逃跑，被红孩儿使了定身法，无法动荡了。惠岸举刀想结果了孽龙的性命。
“使者，请留他一命吧！”公主求情道。
“龙女求情，就饶了你，以后再作恶，就是死路一条！还不快滚！”
孽龙一翻身就逃了，可龙女还被捆着，两位使者也解不开绳索到得洞府，惠岸上前求童子向菩萨通报。
两使者带公主到莲花宝座前，便倒身跪拜，然后，惠岸向菩萨交令。菩萨在宝座上发话：“惠岸、善财两位徒儿去歇着罢！”然后指向龙女：“龙女，你起来说话！”龙女往起一站，身上的绳索就无影无踪了。龙女向菩萨请求收她为徒。菩萨把她面部一观察说：“公主尘缘未断，先在这里住一段时间吧！”这样，公主便留在了普陀山。后来，站于观世音菩萨的右胁，侍奉观音菩萨教化众生。
站于观音菩萨左胁边的善财童子，是经历了千辛万苦，遍参了53位善知识（名师）终成正果，而公主却是快速成佛的，而成佛之要道亦令人惊讶，公主是靠“巨宝”供养佛祖释迦牟尼而得以成佛的。
根据《华法经？提婆品》上说：公主是二十诸天之一婆竭罗龙的女儿，聪明伶俐，8岁时偶听文殊菩萨在龙宫说法，顿然觉悟，遂去灵鹫山礼拜佛祖，以龙身成就佛道。
一天智积菩萨与文殊菩萨研究妇人成佛事。智积问文殊曰：“佛经甚是艰深曲奥，众生必须勤奋学习，苦苦修行才成，不知有没有立地成佛的？”文殊回答说；“有，婆竭罗龙的女儿刚刚8岁，听了佛法，于刹那间，发菩提心，即成正果”。智积听后大惑不解曰：“释迦佛祖历经无数劫难，受尽磨炼，方成正觉。我不相信这个毛丫头在倾刻之间成佛。”
他们正在交谈，龙女出现在他俩面前，并向智积行礼，可见龙女当时已经道行不凡了。在场的释迦牟尼十大子弟子之一、号称“智慧第一”的舍利佛也很不平：“你（指龙女）能立即成佛，我决难信，况且佛祖说过女人身体污秽，根本没有资格成佛。”
龙女听后笑而不答，从身上掏出一颗价值三千大千世界的宝珠——从宝盒里取出的一颗定海神珠，送给赵公明的宝盒中还有23颗。立即献给了释迦牟尼。佛祖马上接了，并十分高兴。龙女便对智积和舍利佛说：“我献宝珠，世尊马上接了，这事快不快！”说完，龙女马上变成了男相，坐上莲花宝座，前往南方无垢世界去了。在场的菩萨罗汉看得瞠目结舌，不由得不服也。
公主前往灵鹫山佛祖处得道成佛后，重新回到了南海普陀山观世音菩萨身边。
然而，赵公明在龙女心中却始终忘不了。每当夕阳西下时，龙女独自一人站在普陀山的亭子里，默默地望着北方。
赵公明你在哪里？
金乌西沉，月魂初现。嫦娥怀抱玉免，望着那普陀山的龙女默默出神。
第十二回 西羌部落酋长
黄河流域本是神农氏与轩辕氏的发祥地，但就地理条件来说比南方恶劣得多，往往不旱及涝，人们经常痛苦不堪。此时黄河上游的三河地区，正遭蝗灾，所有庄稼被蝗虫吃得只剩下了桩桩，甚至有的人也被成群的蝗虫吃了，干旱持续了半年无一粒雨下，人畜纷纷被渴死了。
黄河已经断流，河床龟裂成块，大风刮来，尘雾迷漫。就在河边，西羌人在筑起高高的祭坛上祈雨，东巴（巫师）在坛上挥舞宝剑，驱神遣将，已经作法两个时辰，而天空仍然如故，不象有雨的症候，那东巴在高台上被阳光烤得大汗淋漓，却请不到神来。台下竟有一些候补东巴齐声呼叫，要把台上的东巴喝下台来。在这种情况下，那老迈的酋长，不得不很礼貌地请台上东巴下来，另换一个候补东巴上台表演。
这三河地区，本属河西走廊，黄河由西向东流去，自古以来，此地水草丰盛，良田沃土，人民生活富足，由此而人丁兴旺。树木砍伐了，草场被开垦出来作了井田，虽然暂时满足了人们的粮食需要，可那暴雨一来，不仅冲毁了农田，造成了大量的山体滑坡，泥石便填满了河道，扫平了农田，以及人们的房屋。更为严重的是黄土冲进了黄河故道，淹没了黄河龙王的水晶宫，这使龙王无比气愤，便擅自决定：大旱三年，迫使这三河地区西羌部落向南迁徙，疏散人口，减轻这三河的负担。
《史记？秦始皇本纪》述秦代的疆域云：“西至临洮、羌中”。同书《大宛列传》又述：“匈奴右方居盐泽（今新疆罗布泊）以东，至陇西长城，南接羌，鬲汉道焉。”班固在《汉书？西域传赞》云：“孝武之世，图制匈奴，患其兼从西国，结党南羌，乃表河西，列四郡，开玉门，通西域，以断匈奴右臂，隔绝南羌、月氏”。
在那祈雨的神坛上，又一个东巴被轰下了台，这些曾名振各部落的著名巫师，搞得如此狼狈不堪，部落首领，酋长的宝座未能登上，从此将威风扫地。不过还有一些东巴候补着，而在那由兵丁守着的羊皮榜前还有人跃跃欲试把它揭下来。
赵公明看得有趣，便现出本像走入人群之中。就在此时，一阵风起，漫天黑茫茫一片，遮天蔽日，突然太阳无光。那些拜跪的人群，立即慌乱了起来，不知将往何处奔逃。就连那神坛上的东巴，也吓得要死，早忘记了口中的咒语，紧握手中的竹剑，准备抵挡一下那黑压压的东西。
那遮蔽太阳的东西正是蝗虫，由于，它们吃光了庄稼，也吃光了草木，最后只得向人进攻——吃人了。那先头的蝗虫，直飞向那跪在边上的妇女们。那些妇女用手赶打，哭声悲天戗地，成千上万的蝗虫如何赶得走，就犹如那沙底下的食金蚁，吃起动物如风卷残云而过，剩下的就是一具白骨。这漫天的蝗虫向人们扑来，只要个把时辰就会在这里剩下遍地的累累白骨。
飞蝗向赵公明涌来，他完全可以化为清风，逃离此地，但他不忍心看见这无辜的黎民丧命于蝗虫之口，于是，他毫不犹豫地拿出南海龙王公主送他的宝匣，向空一挥，那漫天蝗虫尽数被收入盒中。天空再次出现了焰焰赤日。人们从惊吓中回过神来，见那未被蝗虫吃完的人，还在地下挣扎、呻呤……
赵公明本想就此离开此地，但他那一身衣着与众羌大不相同，那许多惊吓的人们都看见了他用盒子收了蝗虫，便以为他是神仙下凡来救他们了。那些人们便转过来一齐向他朝拜。当时先零部落酋长已经年老，又遭遇蝗虫灾害，便出告示，谁人能驱逐蝗虫，降下大雨，谁就是未来的部落酋长，所以有如此多的东巴争取这一职位。
一侍妾挽扶着老酋长，来到赵公明面前，向赵公明跪下。那侍妾上前对赵公明说：“仙人，酋长要你当任新酋长！”赵公明一听，立即去扶老酋长起来。那酋长却说：“如不答应，他决不起来！”赵公明不得不推辞说：“老酋长，我本一游散之人，怎能担担此大任，还望酋长另选他人！”那酋长决不依从，非得要赵公明接任酋长。此时那些黎民齐声呼唤赵公明为酋长，把他看成了他们的救星。
赵公明见那些元元众生，衣服烂陋，面黄肌瘦，有的已经倒毙在那里了，如果他不出手相救，整个部落将被饿死、渴死。他确实难以忍心，于是，姑且答应，为黎民解除灾荒，然后，再推选有能力的部落酋长。
这时老酋长又向他趺磕头，站起来，即要扶赵公明坐上那求神祈雨的宝坛接受大家的朝贺。无奈，赵公明只得与老酋长一起登上宝坛，接受大家的朝拜。赵公明由那侍妾强行拉上宝座，然后，老酋长站立左侧，让人们朝贺新酋长。当然，这是赵公明第二次接受黎民百姓的顶礼膜拜了，第一次是在通天河斩了孽龙，这次又要为饥民解难，不知是福是祸，难以料断。
赵公明坐上宝座也觉得赤日下太有点难受，