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斩了孽龙，这次又要为饥民解难，不知是福是祸，难以料断。
赵公明坐上宝座也觉得赤日下太有点难受，此时，他又想到在那海滩上被女娲吊着的滋昧，于是，他发起慈悲，把龙王公主给的盒子掏出来，向空中抛出了二十三明珠。但他没有想到盒中还收有那漫天的蝗虫，这些蝗虫随明珠也飞将出来，使得黎民大惊起来。也就在此同时，那明珠化为倾盆大雨冲刷下来。因为蝗虫最怕雨水，那些逃得慢的尽被大雨淋死，逃得快的，便飞到了大雨之上，逃向了他方。
天下雨了，人们仰望着天，吸饮着长时间未饮过的天露，竟要喝它过够。大雨倾盆，继续瓢泼桶倒，就在人们跪的地方，已经有了雨水流淌，那干裂的黄河，雨水都钻进了裂缝之中。因为，这宝珠只能降半个时辰的雨，时辰一到，雨自然而停止了，那太阳又开始了趁威，旱情只是稍有缓解。
雨水流进了黄河龙王的宫殿。早有虾将报与龙王，龙王走出宫门一看，那是南海定海神珠所化甘雨，他却无可奈何，那南海龙王竟干予到他的领地来。他回到龙宫立即派人前往南海去谴责。
赵公明由老酋长送进了酋长住的高大宽敞的牛皮帐蓬，并把他的侍妾留下来照顾赵公明这位新酋长。此时，赵公明对于女人，还有一点心有余悸，遭女娲的惩罚他怎能一时忘记？
为了招待新酋长，特地宰了牛羊，因为部落除了牛羊什么都没有了，赤地千里，那里去找水果来向新酋长进贡？这时，又来了两个侍女盛着牛羊肉，端来让新酋长进食。赵公明早已不食人间烟火，他当然不食牛羊了。
赵公明既然不进食，在帐蓬另一端，已经为他准备了沐浴的澡盆。水气从那帷幕中透了过来，迷漫在空气中。那穿得很单薄的侍女们出出进进。
赵公明躺在浴盆中，低头浇着水，一抬头那侍女竟赤裸裸地站在沐盆外，并要动手为赵公明擦背，他不由得一惊说：“谁要你进来的？”那侍女并无什么羞耻感，“我来为酋长擦背！”那侍女颤抖着白白胖胖、银白的一身肉，早使赵公明又动了凡心，他此时到不明白了，那些面黄饥瘦的人中，竟还有这如此美丽的肉体。那侍女便用一块软绵绵的羊毛皮蘸水来为赵公明擦背。那侍女见赵公明并没有再赶她走，便大起胆来，摸擦他的敏感处，挑逗得赵公明浑身都不自在起来，使得他旧病又发，他也拽住侍女的纤纤素手，拉得很近来观赏侍女那颤威威的乳房，那雪白的乳房，诱惑得他恨不能一口吞下去。赵公明学仙多年，但终始没有斩断尘根，即使受到女娲给予的那样的惩罚，也难已忘却情欲。
世人都说神仙好，唯有女人忘不了！
那侍女却很解人意，见赵公明拉着手，看她的紧鼓鼓的乳房，便顺从地钻进沐盆。
这侍女原是黄河龙王的侍妾，为谋害赵公明受其指派潜来部落中，正当赵公明喝退老酋长的侍妾白银，龙女便撮走了白银的元神，龙女便把自己的元神附于白银的肉体上。此是南海龙王与黄河龙王共同用计，派龙女来吸干赵公明的精髓，使他自然而亡。
那沐盆本是老酋长洗浴用的，是特制的一种大浴盆，因为，酋长洗浴都得要女子陪伴，浴盆小了怎容得下两人？甚至三人？
当时西羌部落间连年征战，男子战死不少，致使许多女子找不到男人而成婚。因此，许多家里养着老女，但为繁衍后代，便在百姓中流行了一种秘密的“走婚”，即男子晚上悄悄地来到女子家中过夜，天亮前，男子便得离开女子家回去，这样女子生了孩子就自己把他们养起来。所以造成一些家庭由长女主持家务而形成了多达三十口人的家庭，这种家庭也就暂缓了女子过剩的危机，而使部落能继续发展下去。
赵公明与侍女一起洗完澡，由侍女扶着重新回到大帐蓬。老酋长已经等候在那里，见新酋长到来，立即跪下磕头。赵公明慌忙上前去扶，侍女忙为他俩摆椅子。二个坐好后，老酋长说：“我代所有部落的人向新酋长致意！”老酋长又要下跪，赵公明立即扶住。“我想问问酋长，有何打算，好告诉百姓！”
“老酋长，我能降雨，全靠南海龙王公主所赐宝盒，为此尔等具状献上土地庙，让土地转告天帝，以彰公主救百姓之功劳！”老酋长立即应承。赵公明又说：“此地赤地千里，即使有公主的宝盒也不能彻底解除旱情。如今大禹正在治理黄河的中下游，那里肥田沃土，地大物博，部落可顺黄河东下，到那里定居。另外梁州大湖已经干涸，那里可能成为天府之国，水草丰茂，也好到那里放牧，我们可以顺岷山南下，直到梁州之地。”赵公明从侍女手中接茶呷了一口，又说：“部落人多，牲畜多，迁徙起来困难，只得把本部落一分为三，一部仍由老酋长带领东去，我带一部分南下，留下一部分继续在这里农耕与放牧，十年后我们再回到河曲相会！”
西羌先零部落在祭过土地神和祖先后，每人怀揣一把故乡的泥土，挥泪分三部向各自的方向离去了。
老酋长率领东去的一部分，经过长途跋涉，终于来到了黄河中游，正赶上大禹在此治水，这一部分西羌人，由于跟随大禹治水有功，便让他们留居在黄河以南，根据治水功劳大小被封为许多的姜姓国。例如：吕国、申国在今河南南阳西北，许国在今许昌东。到了殷周，姜姓之国越衍越多，例如申国又分衍出来一个缯国，在今河南方城；吕国又分衍出来一个齐国，都营邱，在今山东临淄；又分衍出来一个纪国，在今山东寿光南。此外在关内和陇西还有许多羌人建立的小国或部落集团。例如关中周原的姜氏城、陇西北部的义渠国等都应包括在内。
周建国后，封姜太公于齐国，与申、吕、许号为四国，扶翼周室。
赵公明所率南下西羌，虽然在十年中，并没有回到河曲与东去的部落会合，但数十年后，两大部落分支却在中原的牧野汇合了，成为周武王讨伐商纣的重要力量。可此时，赵公明正率部落穿越草地。那人迹罕至的大草地，一望无边，繁茂的水草中有无数的烂泥坑，人畜误入，全部被淹没，走不过草地，就到达不了梁州之地。本来赵公明可以作法，探明道路，但因他妻妾成群，早把阳气丧尽，还能作什么法？
赵公明自成为酋长，那些黎民百姓就得给供应食物，甚至美女，由此，他身边煞时间就美女如云，幸好他与龟云圣母所练素女经未忘却，如今才真正有了用武之地。赵公明既然没有能耐探明道路，便只得绕过草地。这对游牧民族并不难，走到什么地方就在什么地方歇，这样只有七天的路程竟走了月余，才走出了草地，进入丘陵山谷中，在那里倒是好的牧场，养得牛羊肥壮。
此时的赵公明已经成了一个荒淫的寄生虫，整天与其侍妾寻欢作乐，而不问政事。
有一天，他突然想到通天河去看看西蕃部落，于是便命他的手下率领兵丁前行，他便带着成群的侍妾在后缓缓而行。
太阳西下了，夕阳照在那雪山顶上，又是另一番景象，那白雪的反光映在前行的人们身上，恰是为人镀上了一层白银。无边无垠的大草地，莽莽大雪山，赵公明率领西羌部落越过无人区，来到了大湖泊边，安营扎寨。
赵公明最宠幸的一个侍妾就敕名白银，这是最先与他交接的西羌女子，因为她通体就象白银铸成，白得透明，就连她那五脏六肺都能看透。现在那夕阳被雪山反射过来，照在白银身上，她与赵公明同坐一辆战车，由于道路狭窄只得由原来的八匹马改为一匹马拉着前行。夕阳照在白银身上，把赵公明看得实在着了迷，他看着她那白银铸成的脸旦，便伸手去扶摸，摸得他心狂神逸，那只不安宁的手便顺着脸摸到她的颈项，一直滑到她的衣服里，搓捏她的那对大乳房。赵公明摸得还不够滋味，干脆把白银的胸衣拉开，露出那对如象雪山顶的乳房。跟随赵公明的侍从见白银那对乳房，不住地偷看。可白银并没有丝毫的羞耻感，她把露出的那对美丽的乳房认为是一种无尚的荣耀，那成千上万的女人有几人能得到首领的赏识和宠幸？即使现在首领要她脱去所有的衣服，一丝不挂，坐在首领的身旁，她也一百个、一千个的心甘情愿，因为除了她，还有哪一个女人能获得这一殊荣？女人不就是男人的玩物，男人玩够了就为男人生孩子。
在前行的道路上，迎面飞跑来一匹马。赵公赵公明立即让车夫勒住马，他一边为白银遮住那本不该露出来的部位。那骑马的兵士滚下鞍来，跪下向酋长报告：“前面的道路被西蕃部落酋长率兵堵住了，双方交战死伤不少，请酋长定夺！”赵公明懒洋洋地说：“命队伍就地驻扎，等候酋长到来！”当那通信兵丁离开后，赵公明才开始起。
第十三回 重回通天河
赵公明驾车来到了通天河。那河水如同百多年前一样仍然汹涌澎湃，一浪推着一浪，涛声震天动地。这通天河向北看去，竟消失在蓝天白云之中，这即是所谓的通天，水是从天上流下来的。据说通天教主当年在此修练，圆满功成后，企图从这通天河进入天堂，由于，他有违修行之人之戒，而不能名列仙班，只能成为地仙，于是便滥收弟子，扰乱了仙界，使得人间灾难重重。可这通天河沿岸数十年来竟风调雨顺，人口兴旺。如今那两岸井字形的农田，稻谷象闪烁的金子，黄沉沉的消失在大山的边缘。
赵公明在想如果他的部落有这一块地方，他的子民们就能安居乐业了，赵公明是在这里等待他派出去的人给西蕃部落酋长送信，听其回音。当年他为西蕃除了恶龙，并封了女王，如今他这位神仙重新回到故地，不仅没有受到顶礼膜拜，反而还刀兵相见。他派出的人带西蕃部落的人一同渡船回来了。那人跪下报告说：“西蕃酋长派人带酋长先去镇龙庙，观瞻仙人的神像。
赵公明在西蕃人的带领下，渡过通天河来到了西岸。直往镇龙庙走去。此去吉凶如何，赵公明竟没有放在心上，因为他心中还有一种荣耀。可是就在那庙的周围早已伏下了刀斧手，支支箭头已经对准了他，只要西蕃酋长一声令下，赵公明将成为肉浆。如果在当年，赵公明怕什么，如今他已不同过去了，阳气尽失，虽有宝贝，也难已抵挡那如此多的人的进攻。西蕃酋长就在暗处观察赵公明，见他只带了两个随从，而更使他惊奇的，西羌酋长既年轻而且还与他相象，不知是一种天性还是心灵感应，他对西羌酋长的恨竟变成了一种亲切感，他还得继续观察。
赵公明一行进入了“口袋”，来到神像前，那神像塑成：仙人骑在龙背上，手挥长鞭。那仙人就是赵公明，百多年来，他享受了西蕃部落无数的香火，但却一次也没有来领受过。如今来领受时，周围却是一双双仇恨的眼睛，而不是顶礼膜拜。他也感慨万千，人世苍桑，如今那童女…………他封的王，早化为泥土，早已转世为另一代人了，而他还健在，还是那样的年轻，那样的有力气，还是一位部落的酋长，真是睹自己的神像而生情啊！
那童女活在时，他没有来看过她，如今人早已不在�