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4．如果有必要对任何一个地方联合远征时，拉栖代梦人和阿尔哥斯人应当共同商定，并且以最公平的方式与同盟者商讨问题，作出决定。
5．无论伯罗奔尼撒以内或以外的任何城邦，在发生边界纠纷或其他争端时，都必须公正地予以解决；如果参加本同盟的成员国之间发生争执，必须把问题提交给双方所认可的公正的第三个城邦予以解决。公民个人的争执应该按照他们各国的法律予以解决。
＇80＇ 缔结条约和同盟后，双方同意释放和交还无论是通过战争还是其他方式获得的一切。双方现在投票决定采取一致行动，不接待雅典的传令官或大使，除非他们撤离其 占领的要塞并从伯罗奔尼撒撤回国内；除联合行动外，也不与任何国家议和或作战。双方对此都非常热心，派遣使者前往色雷斯各地，并拜见柏第卡斯，游说柏第卡 斯加入他们的同盟。尽管柏第卡斯没有立即与雅典脱离关系，但仍想那样做，因为阿尔哥斯人为他作出了表率，而他本人就是阿尔哥斯人的后裔。他们还与卡尔基斯 人更换了昔日的誓词，并按新誓词宣誓。而且，阿尔哥斯人派遣使者来到雅典，要求雅典人从爱皮道鲁斯的设防要塞撤走。雅典人发现其他城邦的驻防军队人数超过 自己，便派德摩斯提尼去办理撤军事宜。这位将军抵达后，以举办体育竞赛为掩护，等其他城邦的驻军从城中出来，立即关闭城门。随后，雅典人与爱皮道鲁斯人重 新签订条约，并撤出要塞。
＇81＇阿尔哥斯退出同盟后，尽管曼丁尼亚人起初坚持独立自主，后来他们发现没有阿尔哥斯人难以坚持下去，遂与拉 栖代梦人签订协议，放弃对一些城报；拉栖代梦人之王，阿奇达姆斯之子阿吉斯指挥这次行动。拉栖代梦人期待从阿尔哥斯城里得到支持，但这一计划未能实现。但 他们攻占并拆毁了新修筑好的长城，攻克阿尔哥斯人的海希亚镇，杀掉他们所抓获的所有自由人，便撤兵回到各自城邦去了。随后，阿尔哥斯人侵入弗流斯，在那里 大肆劫掠，因为弗流斯隐匿阿尔哥斯的流亡者，而且大多数流亡者居住在那里。阿尔哥斯人做了这事后撤兵回国。在同一个冬季里，雅典人从海上封锁了马其顿人。 他们怨恨柏第卡斯，因为他与阿尔哥斯人和拉栖代梦人建立同盟，还因为过去雅典组织由尼基拉图斯之子尼基阿斯指挥的远征军，准备进攻色雷斯地区的卡尔基斯人 和安菲波里斯的时候，柏第卡斯没有履行其作为同盟者的职责，对远征军被迫解散应负主要责任。因此，柏第卡斯被宣布为雅典的敌人。这个冬季结束了，战争的第 十五年也就此终结了。
第十七章战争的第十六年。
米洛斯的谈判。米洛斯人的灾难。
＇84＇ 翌年夏季，阿尔基比阿德斯率领20艘舰船抵达阿尔哥斯，抓获300名被怀疑为潜伏下来的亲拉栖代梦党人，雅典人立即将其幽禁在自己控制的附近岛屿上。雅典 人又发动了对米洛斯岛的远征，远征军包括雅典人的30艘舰船，开俄斯人的6艘舰船和列斯堡人的2艘舰船；来自雅典的1600名重装步兵，300名弓箭 手，20名骑兵射手，还有由同盟者和岛上居民组成的大约1500名重装步兵。米洛斯人是拉栖代梦人的移民，像其他岛屿居民一样，不愿臣服于雅典人，起初他 们保持中立，不偏向冲突的任何一方，但后来雅典人对其施以暴力，蹂躏其国土，于是他们对雅典人采取公开敌视态度。远征军的将军是吕考麦德斯之子克里奥米德 斯和提西玛库斯之子提西亚斯，他们率领远征军驻扎在米洛斯境内，在未对其国土作任何破坏之前派遣使者与米洛斯人谈判。米洛斯人不让雅典使者向民众会议发表 演讲，吩咐他们向行政长官和少数人陈述使团来访的目的。于是，雅典使者作了如下陈述：
＇85＇雅典人：〃因为你们不让我们在民众会议上讲 话，我们就无法不受干扰地直接说出我们的主张，我们就无法以无可辩驳的具有诱惑力的辩词来欺骗米洛斯民众（我们知道，这正是你们只许我们向少数人演说的用 意所在）。在座诸位，你们还能找到一个更稳妥的办法吗？你们自己并不准备演讲，但当我们说到任何你们不乐意接受的问题时就打断我们的讲话，在作进一步商议 前，得先解决这个问题。请首先告诉我们，你们是否采纳我们的提议？〃
＇86＇米洛斯议事会委员回答如下：
公元前416年3月。斯译本和昭译本皆为1200名。可能是他们的主要政治机构，即贵族会议，行政长官也是贵族会议成员。
米 洛斯人：〃像你们提议的那样，双方在公平原则之下从容不迫地陈述各自的主张，这一点谁也不会反对的。但是，你'ffl这些有备而来的军队随时都在威胁着我 'ffl，这与你们的建议是颇相矛盾的。在我们看来，你们到这里来，是想自己作这次交涉的裁判，而交涉的结果完全有可能是这样的：如果我…frl证明正义 在我们一边，拒不向你们投降，那么结果就是战争；反之，如果我们听从你们的要求，我们就会沦为奴隶。〃
＇87＇雅典人：〃如果你们只愿就未来可能发生的事情或其他任何事情加讨论，而不愿正视事实，就你们当前面临的城邦安全问题进行讨论的话，我就将结束谈判；反之，如果你不再有这样的想法，我就将继续进行谈判
＇88＇米洛斯人：〃对于#Z'ffl这种处境的人而言，转而寻求多种论据和观点为自己辩护，是很自然的，也是可以理解的。但是，正如你们所说的，谈判的问题是我们城邦的安全问题；如果你们愿意，谈判就按你们建议的方式进行。〃
＇89＇ 雅典人：〃就我们自己而言，我们不愿用那些似是而非的理由来影响你们，说因为我们推翻了波斯人的统治，我们有权维护我们帝国的利益，或者说现在进攻你们， 是因为你们使我们受到损害，发表这样的长篇大论是没有人相信的。同样，我们希望你们不要想说这些来影响我们，比如说，你们尽管是拉栖代梦人的移民，但没有 参加拉栖代梦人的同盟，或者说你们并没有对我们造成损害。我们希望你们想实现的目标是切实可行的，要考虑到我们双方的真实的想法；因为我们双方都知道，当 今世界通行的规则是，公正的基础是双方实力均衡；同时我们也知道，强者可以做他们能够做的一切，而弱者只能忍受他们必须忍受的一切。〃
＇90＇ 米洛斯人：〃在我们看来，无论如何，这只是一种权宜之计……因为你们强迫置正义的原则于不顾，而只是从利害关系着眼，我们被迫这样说……你们不应该破坏对 我们大家都有益的原则，igl处于险境中的人们行使正当的权利仍然是公正的，如果通行这个原则，尽管不是很有效，但处于险境中的仍可通过辩护来维护自身利 益。这个原则对你们的影响和对其他人的影响是一样的，因为如果你们到了倾危之时，你们不但会遭到最可怕的报复，还会成为全世界引为殷鉴的一个例证。〃
＇91＇ 雅典人：〃至于我们帝国的末日，如果这一天真的来临的话，我们也是毫不畏惧的，我们并不惧怕像拉栖代梦这样的敌人。即使拉栖代梦是我们真正的对手，那么被 它征服也并不可怕，可怕的是遭到自己臣民的进攻并失去统治权。但是，这个危险我们自然会设法对付的。现在我们要向你们申明，我们来到这里是为我们的帝国谋 利益的，我们想说的是，这同时也是为了保全你们的城邦；因为我们乐意在没有任何麻烦的情况下使你们加入我们的帝国，你们得到保全，对我们彼此都有好处。〃
＇92＇米洛斯人：〃请问，我们做奴隶，而你们做主人，这怎能证明对我们彼此都有好处呢？〃
＇93＇雅典人：〃因为你们屈服了，就可以免遭灭顶之灾；我们不毁灭你们，就可以从你们这里获得利益。〃
＇94＇米洛斯人：〃这样说来，你们不同意我们保持中立，做朋友而不做敌人，不与任何一方结盟的政策了。〃
＇95＇雅典人：〃不，因为你们的敌视对我们的损害并没有你们对我们友好造成的危害大。在我们的臣民看来，与你们保持友好关系，那是我们软弱的证据；而你们对我们的仇视，则被认为是我们强大的证明。〃
＇96＇米洛斯人：〃把那些与你们毫不相关的人，与大多数是你们自己的移民以及被征服的反叛臣民同等对待，这就是你们臣民心目中的平等观念吗？〃
＇97＇ 雅典人：〃说到公正，这两种人是没有区别的，保持独立的人们是因为他们强大，我们未去攻击他们，是因为我们有所畏惧。因此，征服了你们，我们不但扩展了帝 国的疆域，还获得了安全保障；事实上，更为重要的是，你们是比其他岛民更为赢弱的岛民，你们更加无法抵御海上霸主的进攻。〃
＇98＇米洛斯 人：〃但是，你们认为我们提出的政策使你们没有安全感吗？假如你们不让我们谈论正义，而只要我们服从你们的利益，在此我 即严守中奇．我们必须再次阐释我们的观点，并试图说服你们，如果碰巧我们双方的利害一致的话。现在那些保持中立的城邦看到你们这样对待我们，他们一定会得 出这样的结论，即有朝一日他们也会遭到你们的攻击，那你们怎么能够避免使这些中立城邦变成你们的敌人呢？你们将使自己已有的敌人变得更加强大，并迫使从未 想过与你们为敌的其他城邦也变成你们的敌人，除此之外，难道还有别的结局吗？〃
＇99＇雅典人：〃事实并非如此。因为我们并不害怕大陆上的 城邦，他们享有自由，在今后长时期以内不会对我们有所戒备；我们更担心的是像你们这些处于我们帝国境外的岛民，以及屈从于帝国统治并感到愤慨的臣民们。这 些臣民最容易轻举妄动，致使他们自己和我们都陷于明显的危险之中。〃
＇100＇米洛斯人：〃如果你们冒着这么大的危险以保持你们的帝国，那么，你们的臣民也甘愿冒着同样的危险以摆脱你们的奴役。我们这些仍享有自由的人们在屈服于你们的奴役之前，不去尽力抗争，那么，我们就真是成了懦夫，成了孱弱无能之辈了。〃
＇101＇雅典人：〃如果你们对事实有明智的看法，你们就不是懦夫。这场战争的双方并不是势均力敌的，获得战利品奖赏者赢得荣誉，受到战争惩罚者感到羞辱，而问题在于怎样保全自己，不要螳臂挡车，以卵击石。〃
＇102＇米洛斯人：〃但是，我们知道，在战争中，命运有时是无偏颇的，人数众多的一方有时也不一定获胜。对我们来说，屈从于你们，我们的一切希望都丧失了，但如果继续采取行动，保护我们自己，我们就还有希望站立起来。〃
＇103＇ 雅典人：〃希望，那不过是危难中的自我安慰而已。有雄厚实力的人们固然可以沉湎于希望之中，即使那样也会遭受损失，但无论如何不会招致毁灭。不过，那些过 分地夸大希望的力量和孤注一掷地寄托在希望之上的人们，在他们遭到灭顶之灾的时候才会发现希望的本来面目。但是，只要他们在醒悟后不再沉湎于希望之中，他 们还是很有希望的。但愿你们不要成为这种范例，你们是弱者，放到天平上，指针只会朝一个方向转动；你们不要像那些平民百姓，不用人们给他