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民国背影:政学两界人和事 作者: 张耀杰-第9章

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人的道德,须由主人自己培养,不能听人指挥,养成奴性道德的;也不是说 现在社会道德是不坏的,是说就是坏到极点,也不能因我们大总统下一道 ‘上谕’的命令,就可以立刻挽回的;更不是说道德不该有人倡导的,是说总 统偶吃一次斋,万不能使人人戒杀;偶沐一回浴,万不能使人人涤面洗心;偶 正一刻心,亦万不能使人人的心皆放在正中,而永远不歪的。所以道德必须 由我们自己修养,以我们自己的良知为标准,国家是不能攒入精神界去干涉 我们的。”
撇开“思想革命”的是非功过不谈,可以把高一涵的观点变得更加通俗一 点:中华民国的大总统徐世昌,所拥有的只是执政的权力而不是教化本国公民 的权力。他只是全中国人民用纳税钱供养的一名专门为本国公民提供公共服 务的“公仆”,而不是也不应该是全中国人民的精神导师。他的职责只是依法行 政,特别是依法管制掌握公共权力的行政官员以及地方军阀,而不是“攒人精 神界去干涉我们”的精神自由、道德修养和宗教信仰。
二、钱玄同谩骂大总统
比起高一涵,北大教授、《新青年》编辑钱玄同的相关言论,就显得更加 直白、更加透彻也更加极端。他在发表于《新青年》5卷3号的《随感录二十 /^》中写道:
既然叫做共和政体,既然叫做中华民国,那么有几句简单的话要奉告我 国民。
民国的主体是国民,决不是官,决不是总统。总统是国民的公仆,不能叫做 “元首”。
国民既是主体,则国民的利益,须要自己在社会上费了脑筋费了体力去换 来。公仆固然不该殃民残民,却也不该仁民爱民。公仆就是有时僭妄起来,不 自揣量,施其仁爱,但是做国民的决不该受他的仁爱。^什么叫做仁民爱民
36 |良国饭炙
I ―政学两界人和事
呢?像猫主人养了一只猫,天天买鱼腥给他吃。这就是仁民爱民的模型。
既在二十世纪建立民国便该把法国美国做榜样,一切“圣功、王道”和 “修、齐、治、平”的鬼话,断断用不着再说。
中华民国既然推翻了自五帝以迄满清四千年的帝制,便该把四千年的 “国粹”也同时推翻。因为这都是与帝制有关系的东西。
民国人民,一律平等;彼此相待,只有博爱,断断没有什么“忠、孝、节、义” 之可言。
在《钱玄同日记》中,另有针对徐世昌的私下谩骂。1919年1月5日,教育部 秘书徐森玉在朋友聚会时告诉沈尹默、钱玄同等人,有人请徐世昌出面让北 京大学“改换学长整顿文科”。钱玄同因此大发牢骚:“这几天徐世昌在那里下 什么祈天神!什么‘股肱以膂’!什么‘祈天永命’!什么‘吏治’!什么‘孔道’ 的狗屁上谕,这才是你们的原形真相呢。”
第二天,钱玄同在日记中记录了自己与教育部佥事陈颂平的对话:“颂平 示我以山西督军阎锡山给国语研究会的信。信中很主张国文改为国语。并阅 阎氏在山西出台白话告示,编国语读本,提倡注音字母。国民学校的国语读本 已经编了四五本了。这样的督军现在总要算是好官了。即使是沽名钓誉也该 恭维他的。请问别的官肯如此沽名钓誉吗?他知道这是有名誉的事,则其知识 比起那……‘祈天永命’的徐总统来无疑大有天壤之别么? ”
第三天,钱玄同又在日记中记录了教育部佥事周豫才即鲁迅,对于自号 “东海”的徐世昌的批评:“和半农同访周氏兄弟。豫才说如其大东海国大皇帝 竟下了吃孔教的上谕,我们唯有逃人耶稣教之一法。豫才说用耶教来抵御中 国旧教,我本来是不赞成的,但彼等如竟要叫大家吃孔教、来研究那狗屁三纲 五常,则我们为自卫计惟有此法而已。颂平说他入耶稣教全为反对丧礼,这是 和豫才一样的意思。”
作为公众人物,徐世昌在就任大总统之前和之后,一直是《新青年》同人 谈论讽刺的对象。在刘半农回答王敬轩即钱玄同的著名双簧信《文学革命之
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反响》中,就用调侃的笔调公开点出过徐东海即徐世昌的名字:“又当代名士 张柏桢,^此公即是自以为与康南海徐东海并称‘三海不出,如苍生何! ’的 ‘张沧海先生’一文集里有一篇文章,是送给一位朋友的祖父母的‘重圆花 烛序’,有两联道,‘马齿长而童心犹在,徐娘老而风韵依然! ’敬轩先生,你既 爱骈文,请速即打起调子,吊高喉咙,把这几段妙文拜读几千百遍;如有不明 白之处,尽可到佩文韵府上去查查。”
徐世昌刚刚当上大总统,国民党元老吴稚晖即吴敬恒,就在《新青年》5卷 5号发表《补救中国文字之方法若何?》,其中写道:“先把一笑话说明:倘有人 问,‘徐锡麟的革命,力量够不够? ’竟在安庆校场杀头,形似不够;但毕竟做总 统的还是徐世昌。总之成了有姓徐的做总统的民国,决不再是有姓爱新觉罗 的做皇上的帝国。……这好比一家同是姓徐,那揎拳攘臂,做出暴徒的行径, 止好苦徐锡麟不着;那徐世昌先生,总得要到了制礼作乐的时候,才好垂绅缙 笏的请他出场的。所以2叩打;!抛乂世界语〉是还不曾开了牛津大学的课堂,戴着 博士帽子,天天教授。热心赞成的,多半是那些中下流的人物。”
胡适此前在《新青年》5卷4号开辟《什么话?》栏目,他所收集的“或可使人 肉麻,或可使人叹气,或可使人冷笑,或可使人大笑”的六项报刊资料中,有三 项涉及新任大总统徐世昌:
其一,“王揖唐复徐世昌函,有一段说,‘抑又闻之,总统之名义,考之腊丁 原文,为伯理玺天德。伯理云者勇于事也。玺天德云者,安于位也。’”
其二,“林传曱上徐世昌‘治安三策’原电中有云:‘在野知人民公意,有治 安三策。第一策:本美国总统减定大总统年俸岁十五万元节存三十三万以立 北京武昌广州三大学。黎宋卿不用此策致失位辱身。第二策,国会议员照英例 取无给主义,则南北皆无所争。另选议员不致行贿。……总统议员不要钱,军 人谁敢不用命?,林君之意以为争总统的只争三十三万的年俸,争议员的只争 每月现洋四成票洋六成的月俸。可谓陋儒的‘要钱主义’了! ”
其三,“徐世昌就总统职宣言书中,有句云/惟是事变纷纭,趋于极轨,我
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I 一一政学两界人和事
国民之所企望者,亦冀能解决时局,促进治平耳。而昌之所虑,不在弭乱之近 功而在经邦之本计;不仅囿于国家自身之计画;而必具有将来世界之眼光。’”
在由刘半农收集整理的《什么话?》之二中,另有这样的话语:“一九一八 年十一月,欧战终止,北京学界在天安门外开庆祝大会。过了几天,某小学校 教员问学生道,‘你们可知道前几天我们干什么要排了队到天安门去?我现在 告诉你们,这是因为我们中国打胜了德国呀! ’同年某日,徐世昌开放三海让 学校里的人进去玩玩。有一间屋子里放广几盘点心,一个小学校的教员和几 个学生看见了,都抢着去吃。第二天,学生上课,那个抢吃的教员便骂道,‘你 们也太不懂规矩了。抢大总统府里的点心吃,还成个什么样子? ’说的时候, ‘大总统府里的’六个字说得特别响一点。”
在没有署名的《什么话?》之五中,还有这样的介绍:“北京《时事评论》上 有一条评论,其文曰:‘东海寿辰,停止庆贺,仰见民胞物与体恤小民无微不至 之苦心。然而饮酒吟诗,亦及时行乐之一法,东海寿日,其有意于此乎? ’”
由此可以看出,《新青年》时代的中国公民,是可以在公共媒体上公开批 评掌握最高权力的大总统徐世昌的。遭受批评的徐世昌,尽管对《新青年》及 《新潮》杂志有所干涉,却不是因为该杂志触犯了他的个人权威,他所采取的 也不再是专制皇帝大兴文字狱的野蛮方式。
三、徐世昌与《新青年》
徐世昌,字卜五,号菊人,又号东海,原籍直隶天津,出生于河南省汲县。 光绪八年即1882年,他在袁世凯资助下进京应顺天府乡试,与出生于天津盐 商之家的严修(范孙〉同住在北京横街圆通观,两个人因同吃同住而结为“金 兰之好”。考试结果是徐世昌中第154名举人,严范孙中第191名举人。两个人 随后又分别考中了进士。
1901年袁世凯任直隶总督,徐世昌负责文案处理。1908年11月宣统继
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位,摄政王载沣当权。袁世凯于第二年被罢官,严范孙也因为替袁世凯申辩 而辞职。老于世故的徐世昌虽然因为与袁世凯关系密切而受到牵连,但他仍 然能够赢得摄政王载沣的信任。1911年辛亥革命爆发,徐世昌极力主张起用 袁世凯。1914年5月,他接受袁世凯的邀请出任国务卿。1915年,他窥测出袁 世凯称帝可能会引起政局动荡,便辞职回到河南辉县的水竹村。1916年11 月,徐世昌以北洋元老资格应邀到京,参与调解总统黎元洪与总理段祺瑞之 间的权力争夺,事后移居天津。1918年8月12日,时任大总统的冯国璋通电辞 职,段祺瑞认为徐世昌是易于操纵的文人,便指使由安福系主导的国会选举 其为大总统。1918年10月10日,徐世昌继任大总统,他一方面利用北洋军阀 内部的派系斗争维持自己的政治地位,一方面致力于树立和平总统的道德 形象。1922年第一次直奉战争后,北京政府成为直系军阀的天下,徐世昌被 迫离职。从1931年到1939年6月去世,日本当局几次设法争取徐世昌的合作, 都被他坚决拒绝。
徐世昌在位期间最值得称道的一件事,就是鼎力支持严修(范孙〕和张伯 苓创办私立南开大学。
1918年12月底,徐世昌专门约请赴美国考察归来的严修交流看法。1919 年1月9日,钱玄同在日记中写道:“午后到大学晤半农、幼渔、叔平、百年、秣 陵、孟和、尹默诸人。孟和说严范孙很说《新青年》好,但不赞成我骂‘桐城谬 种’、‘选学妖孽’。这真是可笑万分。我做《新青年》,严范孙有什么资格跑来管 我,况且文章的价值是怎样的,难道他又懂得吗? ”
北大教授、《新青年》轮值编辑陶孟和,是张伯苓在严修的私塾家馆中培 养出来的第一批优秀人才,当时正和他的连襟、同盟会元老黄郛(膺白〉等人 替徐世昌执笔写作《欧战后之中国》。他所传达的严修的意见,在某种程度上 就是徐世昌的意见。
1919年2月7日,徐世昌特约严修和张伯苓到北京与教育部长傅增湘、次 长袁希涛协商“为南开大学立案”之事。陶孟和于第二天专门在六味斋设宴招 待严修、张伯苓两位恩师,北大校长蔡元培、北大教授胡适等人出席作陪。
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私立南开大学开办之初,徐世昌不仅带头捐款,还号召北洋部属及各社 团、各银行、公私企业、各基金会捐款助学。资助周恩来等南开学子到法国留 学的“严范孙奖学基金”,就是在徐世昌、朱启钤等人大力支持下设立的。
事实上
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